其实，讲道应该是就所读圣经，作出神圣反省，给信友们掰开天主圣言的文字之饼，好使信友获得滋养，尤其是信友如何在当今社会实践天主的圣言。

学界研究和社会思考，但我们要求大家在这次研讨会上要严格围绕中国民间儿童养育这个范畴，无论是从历史还是现实来讨论，抑或参考境外成功的经验，都要紧扣孤残弃婴收养的问题来展开来讨论，最终希望该问题要在现行法律法规的框架内获得妥善解决

诏安的一些大族，蒸尝田甚多，田租极为丰厚，轮值的族员从中获得的经济收益相当可观。福建家族选择在祭祖时进行家族公产的分配，其实和中国传统的财产继承与祭祀义务紧密联系的习俗分不开。

我对上川岛的了解是近十年通过阅读圣人传记及他人的朝圣文章获得的：上川岛成为朝圣地已有几百年历史，她是中国第一处朝圣地。

不过只是仆役，使你们获得信仰，每人照主所指派的而工作：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只有那使之生长的天主。

我走在圣召路上正好十八年，对于这个获得耶稣医治的佝偻病女人，我感同身受，虽然我们境遇不同，得到医治的方式也不一样，但内心经历的张力和与主相遇的结果却如出一辙。

我们只有把自由当作彼此分享、共融的东西时，我们才能拥有这个自由；只有当我们与他人彼此生活在正当的关系中时，自由才能获得发展。只有当我们按照真理和天主的圣意生活时，我们才生活在正当的状况中。

关于遵守斋期的问题，基于认识圣教会规定守斋目的是让我们“获得控制本能的力量和心灵的自由”。（《天主教教理》第20条）；因此必然要带来需要克服的“不便”。

（二）必须靠圣神启示：　　有些学者只把圣经当作一本文学作品去欣赏，或一卷史书去研读，他可能获得一些知识，却得不到读经的最大益处。因为圣经和其它书籍的最大区别，前者是圣神的工作，后者是出于人的思想。

他建议总铎区或堂区举行以下福传活动：1、推动朝拜圣体：在圣体的泉源中与耶稣相遇，获得福传的智慧和勇气。2、推动圣经学习：举办不同年龄的圣经学习班，帮助大家了解圣经，认识耶稣。