「在一个充斥着个人主义、自我成就和冷漠待人的社会里，你们要善度共同生活的经验和其中的日常挑战」。团体生活有不少挑战，比方说：制造小团体、离群索居、说他人坏话、自以为高人一等或是聪明过人等等。

你是否愿意迎向「旅途中的冒险」，与人共度风霜雨雪；或者，你宁可躲在各种借口后面，成天说「这无济于事」，总是墨守陈规？

静待上主的救援是一门艺术，这就是走上了成圣的道路。我们要培养这门艺术。”教宗接着指出，等待天主的艺术在我们生活的这个时代更为宝贵，需要“每个人以自己的生命来见证信仰，温顺和心怀希望地等待”。

青年时加入军校成为成军人，更过着放荡不羁的生活。幸好于廿八岁时，得天主恩宠，幡然改过，脱胎换骨，俨然成为毫无保留地，奉献于主耶稣的人。

只有达致这种平衡，才有可能“修直弯曲的路”和“将崎岖的辟成坦途”（参阅路3:5）；换句话说，我们有足够的清晰度来恢复方向，在我们生活中每一个决定里保持一致性，并更容易对天主的邀请作出回应。

虽然很多人认为胎儿初成时并无任何意识，但事实上，当胎儿在母体中所感受到的，可能对日后自己或真实世界的感知有一定的影响。

那是如此具体的爱，道成肉身并居住在我们中间的爱，我们在圣诞马槽的圣婴身上看到的爱。这份爱有名字、有面容：耶稣。耶稣是祂的名字，祂爱的面容是我们喜乐的根源。」

大意就是说那些整天泡在闲言碎语中的人很难成大器而为正人君子，实际上也不难发现一些说客，内容总不外乎对自己优长成就作“爆米花式”的宣扬夸耀吹嘘，借此哗众取宠，抬高自我身价，而对他人的缺失错误多是捕风捉影的猜测

耶稣作为救主，他为我们交出了生命，为了我们的成义；玛利亚作为婢女去服务：战胜死亡和复活起来的两个生命；两个生命的秘诀是服务和赞美。让我们停留在这两个方面上：服务和赞美。服务。

教宗的讲话也提到天主教与西方其它教会团体的关系，特别是与路德派及卫理公会的关系，他说与这两个教会团体的对话是友好与敞开的，而且先后在1999年和今年与这两个教会团体签署了有关“成义”这个教义的协议。