信德年以色列朝圣之旅在旅程中,教友们分别在真福八端山、革责玛尼山园参加弥撒。弥撒后,大家无不感恩地说:感谢天主,我们是教区开启信德年后第一批在圣地参与弥撒的教友。
意大利《共和报》(LaRepubblica)的创始人及前任社长,自称多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的欧金尼奥•斯卡尔法里(EugenioScalfari),曾于7月7日和8月7
尼萨的葛利高里主教因为是希腊人的原因,特别喜爱运动。因此,他从运动的角度来诠释这一项真福八端。他说:如果你想跑1000米,那就去找一些朋友在后面追着你跑。
但是我们在弥撒中经常咏唱或诵念的尼西亚信经中,并没有这句经文。为什么呢?因为从某些方面看来,诸圣相通功这句经文的意义是从前面我信圣而公教会那段经文引伸而来的。
有圣妇物落尼加献白帕于耶稣,耶稣圣心像和圣母圣心像,教友在堂内告解亭子边跪着向神父办告解,几串不同珠子的念珠……生活中老人家喜欢什么,就努力地去创作什么。
作者简介: 李笃安主教:圣名安多尼,出生于1927年,1938年-1950年入教区修院学习,1951年4月圣神父,文革期间接受劳动改造,1980年任临潼本堂,1987年4月祝圣为西安教区主教。
感恩相伴我们朝拜圣堂,敬礼圣髑,在5天的时间里,共拜访了8座圣堂,参与了徐麒方神父和周伯泉神父在香港主教府(圣母无原罪主教座堂)、香港九龙尖沙咀玫瑰堂、广州石室圣心堂、澳门主教府(圣母圣诞堂)、澳门圣安多尼堂为大家每天举行的共祭弥撒
原载于10月17日《北京青年报》,南京杨安多尼荐
正如现任教宗礼仪主管马利尼蒙席的解释,祭台上的十字架突出了朝拜是礼仪的根本要素,以及我们在面对天主真实临在的奥迹时必要的态度;而跪领圣体是让参与者更好地参与到朝拜的行为中,并且在内心中唤起其他形式的祈祷
正如现任教宗礼仪主管马利尼蒙席的解释,祭台上的十字架突出了朝拜是礼仪的根本要素,以及我们在面对天主真实临在的奥迹时必要的态度;而跪领圣体是让参与者更好地参与到朝拜的行为中,并且在内心中唤起其他形式的祈祷