首先是为伊拉克摩稣尔的总主教，他在二月二十九日遭绑架，教宗说：“我以悲哀之情注意伊拉克摩稣尔加色丁礼节总主教保罗斯•法拉杰•拉霍被绑架的事件。

教宗在临别致词中，特别提到两项意义深远的活动，即访问联合国和在“零地点”哀悼追思极度悲哀的九一一事件。关于访问联合国，他说：“我访问中最具意义的活动之一便是有机会向联合国讲话。

简单介绍了热那亚的加大利纳的生平后，教宗指出这位圣女从皈依到去世其实并未作出特别惊天动地的事件，但她整个一生却有两个特点。

至于什么情况下必须公开事件，则是另一问题，可因应不同阶段回应公众的关注。曾否因性犯侵案考虑辞职：遇重大危险，总不能离开。

《宗徒大事录》记述了这方面的一个重要事件：当时，在耶路撒冷的宗徒，听说撒玛黎雅接受了天主的圣道，便打发伯多禄和若望往他们那里去。

[7]可见从书法源头开始，就一直贯穿中国人数千年的生活，作为人成长中学习知识、陶冶情操、修养身心、提升生命境界最好的方法和途径。

（参罗15:16）刚刚提到「自我空虚」，希腊文这个字是‘kenosis’，圣保禄宗徒在斐理伯书2:6-7用它来形容耶稣基督怎样自我谦卑而降生成人：「他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的

（路15:3-7）耶稣还曾清楚地说过：我来就是为了寻找迷失的羊。（玛15:24；伯前2:25）所以，我们应该效法耶稣去寻找和救助那些软弱的弟兄姊妹们，好能回归基督的羊栈。

圣经注释者接着述说那是相当自然的事情，因为那些牧童就住在附近，他们只需要：过去（路2：15），就如我们去拜访我们的邻居一样。而贤士们则住在远方，他们需要长途跋涉到白冷城，同时他们需要被守护和引领。

（宗廿六15）。这个问题至关重要，我们每个人迟早都要问这个问题。只从别人那里听说过基督是不够的，我们还需要亲自与祂交谈。其实，这就是祈祷。