不管我们尽了多少力、有多大成就，我们仍须向前奋进；不管前路多艰辛，有多大考验，主必与我们同行──这是最后晚餐后，主耶稣对门徒所说的话：「起来，我们从这里走罢！」

又何必派遣宗徒和门徒（况且他们当时还十分幼稚、并不成熟啊！）奔赴各处宣讲福音、劝人悔改呢？难道耶稣的祈祷不是具有无穷力量的吗？

对门徒们来说，是要回到耶稣第一次找到他们、召叫他们跟随祂的地方。那是初次相遇和初爱的地方。从那一刻起，他们丢下渔网，跟随耶稣，听祂讲道，看到祂行的奇迹。

主耶稣选择诞生在最普通的家庭和环境中、同社会边缘人来往、与罪人同习共餐、驱逐魔鬼、召叫不同社会阶层的人为自己的门徒，将福音带给每个人，使每个人有机会听到福音、得到救恩、重拾新希望。

“使徒”一词使我们想起耶稣拣选的十二门徒团体。有时，我们把某些圣人，或者更常见的是把主教称为“使徒”：他们确实是使徒，因为他们因耶稣的名字行事。但我们是否清楚成为使徒事关每一位基督徒？

兄弟姐妹们，这些简短的评论也有助于我们理解每位门徒传教士的使徒热忱的教会意义。使徒的热忱并不是热情；它是另一回事，它是天主的恩典，我们必须保持着。

耶稣选十二门徒，并拣选了第一位教宗，他领导的是信仰人群，信仰的核心是爱人如己，服务社会。”　　

从他的皈依、悔改、福传、受难、致命的过程中，正是通过一个个生动的见证，让我们认识到一个有血有肉的保禄由一个迫害基督徒的首领，如何一变而成为宣扬基督精神的忠诚门徒；如何因着他的悔改和福传行动，使教会的门为外邦人打开

基督徒是主耶稣的门徒，我们净化生命的方法当然应该是来自主耶稣的方法。主耶稣交给我们净化生命的最简捷、最方便的方法是“告解（修和）圣事”。

▲开幕式上，一个名为庆典（Festivité）的节目引发了争议：画面始于一群人在桌旁就餐，其中包括多名变装人物，这让人联想到耶稣与门徒共进的最后晚餐。