吉林省农安县合隆镇小八家村，位于长春市西北部37公里。1796年（清嘉庆元年），有八户人家来此开荒种地，形成一个自然村，故名“小八家”。在这八家中，有五户信奉天主教，这是吉林

有一种人，虽然活着，但他已经“死”了；有一种人，他虽然死了，但他依然“活”着，时振先若瑟神父，死于自己，活于基督。放眼世界，一片雪白，那是上天赐予人觉醒的礼物。几天来

在花梨岭堂区，自从朱锦龙神父于2012年就任本堂以来，每次大瞻礼弥撒礼成前都有一个特殊安排——讲一段话，或分享，或介绍，或感恩。朱神父每次在分享中，均会介绍堂区自上个瞻礼以

在这里保禄不仅重申了“天主之爱”对基督徒的生活价值，也阐明了“爱的行为对于实现信仰的价值。”也就是说“爱”不只是一种感觉、一种理论、一种模式，而更重要的是一种实践、一种作为、一种行动。

我们没有理由拒绝福传，没有理由不让他人分享永恒生命的喜悦和幸福。在圣保禄年举办这样的活动，也让笔者感慨万千。就像我写的歌中唱的那样，每个教友有责任和义务“带着真理和平安，踏上福传征途。

他们所期盼的“默西亚”，是在传统信仰的“认知范围之内”，是从祖先传下来的“默西亚观”，也就是他们认为，“默西亚”如何在历史上像先知们一样出现，今天，在他们的时代也会以类似的方式出现。

我的爷爷奶奶、外公外婆、父母都是教友，可以说我出生在一个世代信仰天主的家庭。我对于信仰的最初印象是在我很小的时候，每天都会看到父母祈祷。那是上世纪70年代，那个时代与现在的信仰氛围不同。

那么，作为群体性动物，却越来越缺乏群体性，人真的能够独自生活出幸福吗？

——若12:46常被罪恶统治，常常看不到希望与幸福，寻不到平安与喜乐的人哪，请来接近主耶稣，在福音中找到灵魂的光明吧。反省：我们愿意像若翰一样，做主的使者吗？

很不幸，爸爸的婚姻很不顺，无论谁对谁错，我相信这和他的初衷是完全相悖的，这似乎成了他小时候噩梦的延续，有生之年，家对于他来说没有任何幸福可言了。