你愿意单身或再嫁，完全自由。兰神父的回答，使美英放下了几年无法解脱的沉重的思想包袱，长长地舒了一口气。1990年12月24日，法庭判决她们离婚。她从名存实亡的婚姻枷锁中挣脱了出来。

结语在今日，“信友祷文”为我们更有特殊的作用，因为一般礼仪经文已经编定划一，唯有“信友祷文”是每个礼仪团体可自由按当日圣言和今天生活而自行编写的；这正是使圣道与生活的祈祷合而为一的最佳途径之一；所以希望各堂区或礼仪团体编写

在此基础上，大会还安排了青年们自我介绍、现场互动、自由交流三个环节，环环相扣，逐渐加深。在进行自我介绍时，特安排10人一组从台下列队走上台，这个过程是让青年们作全面的亮相。

在这样一个新的世代里，爱不再是贪婪和自私自利，而是纯净、忠诚和自由，向众人敞开胸怀，尊重每个人的尊严。这样的爱促进众人的益处，发放喜悦和美丽。

教宗继续写下他的反思：与耶稣断绝友谊的人和卸下他那‘柔和的轭’的人并没有获得自由，他们非但不自由，反而也成为其它强势的奴隶。

（据《台湾通史》）郑成功准许他在其辖区内自由传教。由于当时厦门没有教堂，就租用厦门港郑氏祠堂附近的房子作为弥撒场所。因福传发展很快，信徒增加，旧教堂容纳不下，又择地在曾厝建教堂和住房。

那能够使人变得纯净和自由的，乃是完全不受事物的不良拌羁和约束。就上面这点，教宗进一步强调：漫长又不容易的净化过程需要每个人自身的努力，但整个净化过程的真正主角是天主。

经过纳粹迫害和共产极权的黑暗时期之后，天主使我们获得了自由，显示了祂是仁慈的，祂的大能，祂的仁慈永远长存。」天主的仁慈光照历史的进程，也在救恩的道路上，这记忆光照每一个人的脚步。

也更享受修道生活所给予我的自由和喜乐，那是无法形容的，非亲身体验，不能感受到！谨以此文献给所有正在修道路途上和正准备踏上修道路的弟兄姐妹，让我们共同见证修道生活的美好，吸引更多的圣召，共勉！

正是教会复兴的时候，许多恢复自由的神职人员和修女来到宝鸡。宝鸡也涌现出一批热诚接待神父、修女的教友们，赵彩莲就是其中的一位。