最初的教派有三支:一是路德教派，路德原是德国天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需付任何善功。

37.如常举行弥撒38.礼成式礼成隆重祝福前，向信友宣报主教所定，可获得禧年全大赦的圣堂和朝圣地的慈悲之门。然后，主教邀请大家向圣母祈求。

37.如常举行弥撒38.礼成式礼成隆重祝福前，向信友宣报主教所定，可获得禧年全大赦的圣堂和朝圣地的慈悲之门。然后，主教邀请大家向圣母祈求。

圣奥思定身为耶稣伟大的门徒，精通圣经，曾经写道：「有人在群众中满怀热诚的大声喊叫说：『怀过祢的胎的人是有福的！』而耶稣回答：『那听了天主的话而实行的人，才是有福的。』

钉在十字架上的这一位，在人前显得容貌受损，又无俊美，以致人们掩面不顾（参依五三2－3）；正是祂在那儿展现天主之爱的美妙与德能。

教随君定的原则，孕育着民族国家在宗教事务上的主权和尊严。

并且，人是天主的肖像，还道出了人非常重要的两个特点：一、人具有独立性：人有位格，是一个独立的个体。

因为他父亲是位医生，如果儿子弃医从文，他觉得遗憾。王忠法神父得知此事后也对他说，人生在世就是为了帮人解决痛苦，医生的工作正好能实现这一目标，你为什么不去做呢？

次日埋葬，丧礼完毕的刹那，一位名叫路加的中国青年修士卧病不起，跟着又一位比籍神父方济各沙勿略也感不适，不到24小时相继逝世，实堪浩叹！更因其他的修士没有一个不给病魔所缠扰，而对亡者竟未能照规成殓埋葬。

一、信德年的目的1、教宗说：这一年将是一个珍贵的机会，为使所有信友更深刻地理解基督信仰的基础，与一个事件相遇就是与赐人新生命的那一位相遇，从而有一个决定性的胜利。