斯泰拉枢机（梵蒂冈新闻网）长久以来，「司铎的亲生儿女」向来是个禁忌话题，往往造成这些孩子在成长过程中缺少父亲，不认识父亲，无法认祖归宗；这在过去格外严重。

第一个殉道者是执事圣斯德望，在耶路撒冷城墙外被石头打死。“殉道者”一词源自希腊语martyria，意思就是“见证人”。也就是说，殉道者是指那些直至倾撒热血的见证人。

（玛11：28）教父奥斯定在《忏悔录》里有个祈祷说得很好：主啊，人是你创造，人只有来到你面前，心灵才能得平安。耶稣来到世界就是为要除去我们心中的罪，使我们内心得到平安。

其实，耶稣在福音中早已告诫我们因为你们的财宝在哪里，你们的心也必在哪里（玛6:21）。

那时十字架显现在空中，圣奥斯定曾说：日失其光，月成黑暗，只有十字架大放光芒。他教日月无光，诸星隐形，教你明白，只有十字架是真光。天主的光胜过一切光明。

（格前11：1）基督是所有司祭成圣的模范，随着司铎对耶稣之爱的日益加深，司铎们将为他们的圣召而感到喜悦，并且也将体验到：“这个轭是甘饴的，他的担子是轻松的”（参照玛11：30）。

▪“圣多玛斯·阿奎纳（St.ThomasAquina）用一个词给教育的目的下了定义：“沉思”。要达到人类头脑的最高用途，去默观或沉思天主奇妙的造化工程。

四部福音都没提到任何石柱，但是三部福音一致明确记载，基督受了鞭刑（参阅：谷十五15；玛廿七26；若十九1），而圣史路加则是泛泛地提到惩罚（参阅：路廿三22）。

敬畏之恩：按圣多玛斯的见解，认为完成满全望德的恩赐，就是敬畏上主。最重要的是能注目于天主，次要地能辅助及稳固节制的美德。

圣多玛斯曾经说过，一个人的好坏和善恶，在于他如何运用天主赐予的意志。一个人之所以是善人，是因为他以行善为乐；他之所以是恶人，是因为他以行恶为乐。