在那混沌空虚、是非颠倒、丧失理智、浑噩疯狂的年代里，他却保持着作为一名神职人员的清醒头脑：二十年里，人们早已忘记时日，而他时刻牢记：春分过后，第一个月圆日之后的星期天，就是主复活的日子。

对这两项重要事件，在专门对青年人的牧访中，复活之主的圣神临在年轻人们的身上，充满喜乐和希望，希望他们继续借此喜乐与希望能给他们的国家带来更大的益处。

这让我们想起耶稣亲口的承诺：我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们内便没有了生命，谁吃我的肉并喝我的血，必得永生，在末世，我且叫他复活。

（译注：圣教宗若望·保禄二世，为圣路善工增加了一个十五处版本，以耶稣复活为结束，为让人在悲哀中看到最后的光明。）●圣母及诸圣人。

耶稣说过信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。不管我们年岁大小，死亡总是必经之路，在我们人看来，认为是坏事，但在天主那里，可能是好事。

近日，彭成贤发表了以痛苦十字架上的感恩、盼望和等候为题的一篇感想，我们在此与大家分享其中的一部分，希望有更多的弟兄姐妹关注遭受病患的最小弟兄，让痛苦的十字架也能展现复活的光荣。

生活中的朝圣，一要以复活的基督为中心，二要以悔改修和作行动，三要以真诚与明智的态度对待。要认识到，不是地方使人成圣，而是圣人使地方成为圣地。

（路24：26）《约伯传》内的思想，虽然有待新约来完成，但已透露了“复活、永生”的曙光：“我知道我的救主是生活的……我也将在我的皮肤内立起来，由我肉身内得见天主。”

他怜悯我们的饥饿恐惧，曾多次增饼建立圣体圣事，他怜悯我们的疾病恐惧，曾治愈许多伤痛疾病，他怜悯我们的自然恐惧，曾经平息风浪，他怜悯我们死亡恐惧，曾复活过数位死者，他怜悯我们的权势恐惧，从高位上推下权贵提拔弱小卑微

谈到「认识方能理解」，这是耶稣对厄玛乌门徒的教导：当时，复活主耶稣与门徒们同行，他们的眼睛却被阻止住，认不出祂来（参阅：路廿四15-16）。教宗指出，「在谈论移民和流离失所者时，我们往往停在数字上。