其一就是：田野里的庄稼一片片的成熟，见不到收割人，家主心中着急，着急如同火烧。寻不见同心人，见到许多工人，费时费力为己，却不是真爱主，拥挤主时有人，主需用时无人，怎不叫主伤心，谁体贴主的心？

现在，这个乐园就是我们生存的地球。人需要耕种和看守这个乐园。耕种和看守就需要人来工作。耕种就是不要让它荒废于自生自灭；看守就是要如同牧人看守羊群一样地去照顾好它，让它如同羊群一样茁壮成长生机盎然。

他们深刻认识到，拉丁文这一极其宝贵的遗产，是与传统和教会生活本身紧密相连，对教会礼仪、教会法典、训导学、神学的所用词语，能够全面阐明其内容的唯一语言形态，就是拉丁文。

福音中的这位瘫子，可能躺在床上已经很久了，他此时最大的希望就是病情痊愈，重新开始生活。他也可能听到过朋友们谈论耶稣基督，他也希望去看看主耶稣，希望奇迹能在自己身上发生。然而，他却不能自己前往。

一课一课按部就班地教，没想到，教他比我想象的还要费劲，一个问题说无数次甚至教好几天才能明白，教这孩子，确实需要消耗大量的时间与精力，我甚至想过放弃，但是，我想起天主的话：‘你们对我最小的兄弟所做的，就是对我做的

的确，正如主耶稣所说的：从起初，它就是杀人的凶手，不站在真理上，因为在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。（若8：44）被诱惑而犯过罪恶的我们啊！

人们对她的评价，就是人缘好。怪不得死后有那么多人为她帮忙料理后事、吊唁、祈祷、诵经、求弥撒。　

家庭、社会或国家等，比如说：夫妻吵架，打架斗殴，家庭不和睦，孩子不听父母的正确教导，不好好读书，浪费时间，不孝敬父母等等，都属我们忏悔的范围，并非忏悔者都是杀人、放火，一般情况下，这样的人不会进教堂，就是进教堂若没有真心悔改

我们能做的就是听和问了。一次在谈论孙神父讲课又幽默又发人深省的时候我插问了一句：伍神父怎么样？师兄很正经的看着我说：自己观察，自己发现，自己了解。

做高中生慈善教育的项目时候，我觉得和我们未来探讨资助孤残儿童有一个共通的地方，就是他的心理建设，如何给他的心灵更多的关怀。