申6:2-6；希7:23-28；谷12:28-34每一个问题都指向一个根源，引导人追求更高最根本的价值。所有信仰的问题，都指引我们找到天主（神）。

天主，仰望祢的人，必蒙助佑；离开了祢，一切都没有价值，更无圣善可言。请祢广施怜悯，使我们在祢的引领下，善用世上易于消失的财物，以获得永生不朽的赏报。阿们！

妻子在外面勾引男人入教，为促成对方进入新天地邪教洗脑班上课，还不惜出卖自己的肉体，和很多男的在外面开房间;丈夫在外面勾引女人入教，为促成对方进入新天地邪教洗脑班上课，也不惜背叛婚姻，和很多女的发生性关系

梵二之后，随着教友地位的提高，对婚姻理解上的深化，神父和会士在教会中扮演的角色不单是在教友的心目中而且在他们自己的眼中也大打折扣。我的意义是什么？再者，我应该感觉到我的生命还有一层永恒的意义。

西方的正义、平等、博爱、自由、和平、人权等伦理价值，无一不是源于天主教信仰。一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。

和平需要在可行与不可行之间确立明显的界限：这样才能避免对人之所以为人的价值资产的干预，这种干预是不能接受的。

维护正义的教育4.在今日的世界上，虽然有很多人自称具有善意，但人的价值，即人的尊严和权利，却遭受极大的威胁；因为现代人普遍倾向于以功利、利益与物质拥有为仅有的标准。千万别让正义的概念脱离它的超性根源。

教会可利用媒体，包括报纸、网路宣传神贫的福音价值；生活见证方面，信众就是见证人，教会是见证的教会，基督徒日常生活应该反映出‘神贫’的形象，像教宗一样，坐公车、煮饭等。

信仰给我的生活带来一片蓝天，因着基督，生活有了更好、更远的目标和价值，同时也带给了我一份奉献的动力。以前不认识天主，不懂教会道理，信仰对我的生活也没有影响力。

人很现实，虽然知道圣言的价值很高，但毕竟不如物质财富那么实惠，感受那么强烈。再者，反正信仰的价值是永久的，不在乎多等一会，先把经济搞好了，然后再来关注信仰，这是现代人很大的诱惑。