另外,中国有一个很好的现象,就是每主日进堂参与弥撒的教友很多,每主日圣堂差不多都是满满的人,甚至都站到了教堂外面,至少在我们安阳主教座堂是这样的。而在美国没有这种现象。
同一主日,我将宣布,所有地方教会的主教座堂——地方教会的母堂,或选「副座堂」(co-cathedral),或选有特殊意义的另一座圣堂,也会在圣年期间,打开一扇「慈悲之门」。
同一主日,我将宣布,所有地方教会的主教座堂——地方教会的母堂,或选「副座堂」(co-cathedral),或选有特殊意义的另一座圣堂,也会在圣年期间,打开一扇慈悲之门。
最打动我的是每当出外及返回时,都先到小圣堂向天主打招呼说声Hello,我和妹妹把这习惯带到家里,我们贴了一张圣母贴纸,每当进出时都会打个招呼。
上海的教友们都非常重视这个瞻礼,每值此日,很多教友都会偕全家前来圣堂参礼,在弥撒中一起为亡者祈祷,弥撒后为亡者举行追思礼仪,大家一起咏唱追思歌曲,为亡者撒圣水,祈求仁慈的天主,赏赐亡者炼灵,早日脱免炼苦
就停止工作,准备到圣堂去。主人叫他继续割麦。诺波加不肯。主人说:“可能天气会变,假如天下雨,麦就来不及割了。诺波加说:“很好,我用这镰刀来试一试。”说罢,举起镰刀抛掷,那镰刀悬在空中,不跌下来。
与之相关连的自然是新圣堂、新神父和天主国的新面貌。这重逢露德圣水的心情,可比当年杜子美闻官军收河南河北时即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳的轻快晓畅。
后来我们也到了他曾经参加弥撒的教堂,他的遗体完整地保存在圣堂的祭台下面。尼阁老圣人是于1947年被列为圣品的。
[17]当今教宗方济各也在自己祈祷的小圣堂里面供奉着佘山圣母像,每天在此圣像前为中国祈祷[18]。我们实在不该怀疑教宗对中国地下教会的兄弟姊妹的惦记。
1894年,香港教区在汕尾修建圣堂。当时惠阳、宝安、海丰三地约有2万多教友。