他在的回忆录中叙述道：到广州后，法国领事愿替我引见广州军政首长，我婉谢了。我愿让人相信，天主教不受外人保护，也非列强工具。我是为了教会利益。才寻求自由行动。

直到今天，修女们除了服务老人以外，依然实践着她们的福传使命，经常去东河、青山、二道沙河、小巴拉盖，包括呼市的一些堂口。

公孙圣仰天叹息道：“呜呼！悲哉！今日解梦若正言直说，无所顾忌，必定性命难保。”说完与妻抱拥诀别。到姑胥台后，吴王告知梦中所见，公孙圣伏地而泣涕，起身而长叹：“悲哉！

其次，每周一下午，进行信仰讲座，给他们讲授《慕道者指南》、福传知识和方式方法，同时也让他们把传教过程中遇到的困难分享出来，然后教给他们怎样去解决。

我们必须在生活中不断的去幕道，悟道，和体道；就是不断的在生活中借着人，地事物，去领悟天主的圣意，并按照天主的旨意去爱人爱己。团体的奉献生活是效法天主圣三内在生活的表现。是彼此相爱的命令的生活实践。

道成肉身的道即有行动的意思。天主爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生（若3：16）。

第三章　宗教教职人员第十三条　本条例所称宗教教职人员，是指佛教的比丘、比丘尼、活佛、喇嘛，道教的乾道、坤道，伊斯兰教的阿訇，天主教的主教、神甫、修士、修女，基督教的牧师、长老等。

他对望教者须慕道几个月才能领洗，而教友的孩子出生几天就领洗的传统提出了疑问。我们可能从来没有疑问过这传统，认为理所当然，但新教友的感受却不一样，这值得我们反省吧。

于是主日天开始进堂参与弥撒、慕道。教友带她来了两次后，第三次她就自己来教堂了。她喜欢早早地来到堂里，跪在圣龛前，跟天主倾诉心里的苦闷，她的烦恼、压抑、委屈。

当寻找到圣婴耶稣后，叩头跪拜，奉上珍宝，遵天主梦中之嘱，欣然另道而归。（玛2：1—12）这种对神的虔诚与执着追求的壮举，处处闪耀着信德的光芒。