（《愿祢受赞颂》通谕，160号）五、新的慈悲善工「没有任何事物能比一个慈悲举动更令我们与天主结合；因为上主以祂的慈悲宽恕我们的罪过，也赐予我们恩宠好以祂的名实行慈悲善工」⑧。

五、主恩拯救不久，门徒班新的一届开始招生了，许玛利亚报了名。在门徒班学习过程中，天主的恩宠浇灌了她，主之大爱拯救了她。在这里她体验到了教会大家庭的温暖，体验到了天主的大爱。

在康熙五十九年的另一个批文里，康熙再次说明，中国人供祖先牌位，是为表达子女思念父母养育之情，比如幼小动物，其母若逝，亦必思念，呼号数日。何况人为万物之灵，自然会用行动表达思念之情。

五、灵修体验圣神父的前五年，我的一个思想是，我要去做，我怎样管理好自己的堂区，我怎样尽好神父的职责。都是以我为中心，感觉特累。

五、降落教宗方济各对芥子和酵母的比喻有一种独特的见解。他于2017年10月31日（常年期三十周星期二）在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出：为了促进天国的成长，我们要有撒下芥子和搅拌酵母的勇气。

然而全算起来，我需要交五六万元的保险费。然而当时我家里连五百块钱都没有，和丈夫商议后，抵押了房子，贷了款，全家人入住了我娘家。我丈夫和孩子都哭着说：我们就差家破人亡了，没有家了。

比如，我还记得，五、六十年代，我们在堂区领洗后，就可以根据堂区发的领洗证去办理户口本和身份证等手续，堂区证明享有法律效果。再比如，今天特区政府的立法会选举、登记等都是以现在的堂区为基本单位。

河北邯郸等教区是她最青睐的地方，有些堂区、有些会口她去了不下五、六次，现在走在福传前列的诸多堂区都有着她爱心的浇灌。

五、最后定论1627年12月，九名耶稣会士齐集于上海西北的嘉定，副省会长阳玛诺(ManuelDiasSenior,1574-1659)主持专门会议。

正如祖父梦中所言，后来大儿子窦仪做了礼部尚书，二儿子窦俨做了礼部侍郎，三子窦侃做了左补阙，四子窦偁做了右谏议大夫并参与大政，五儿子做了起居郎。8个孙子也十分优秀。这就是《三字经》里概括的内容。