为此，教宗提醒司铎道：「当你们偶尔发现自己因工作或疲倦而眼神冷漠时，请你们停下脚步，再次将目光转向圣母，用子民中最弱小者的眼神凝视她，乞求置身於她的腹中。

佛教、道教、儒家思想都经历过一段交谈的历史，以至于今天儒佛道思想已然成为中华文化的主流。天主教若要真正融入中华文明，以中华文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存的宗教进行交谈，取长补短，相互学习。

圣保禄宗徒引用先知的话高呼道：死亡，你的胜利在哪里？死亡！你的刺在哪里？（格前十五55）。在这复活期，让我们把这呼喊存留在心里。

我不禁想，多年的媳妇熬成婆，饭菜的味始终没变，可其中的道却生发出新意；时代变了，生命的质朴和信仰的真淳却始终如一。一辈子生活在农村的婆婆，见证了山乡巨变，也经历了信仰在这土地上的风雨飘摇和再次崛起。

你务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变，以百倍的忍耐和各样的教训去反驳。（弟后4：2）所谓百倍的忍耐，就是采用各式各样的方法来忍耐对待人。

你喊道：让我休息一会儿！是的，这是你应得的权利，因为人生的问题是一个真实的挑战。但所幸的是，你有能力给予自己所需的休息时间，在生活中去找到快乐，纵然事情常不尽人意。

教宗结束了他的讲话并对代表团说：让我们一起发扬天主的道（参宗6：7）。让我们一起祈祷：愿父的旨意承行于地。参玛6:10。让我们携手同工，使主所说的话可以成就与我们身上。

在当天的圣洗礼中，本堂王神父为1位慕道者授洗。通过欢庆圣诞佳节，太仆寺旗宝昌堂区丰富了教友们的信仰生活，增强了他们对主的热心。

（谷11：25）随着将临期的到来，慈母圣教会又迎来了新的礼仪年；作为基督徒的我们，也应该按着耶稣的教导：“互相宽恕”；借着“宽恕”反省自我、沉淀自我、更新自我，并且邀请“道成肉身”的默西亚，降临、居住在我们心中

对此，教宗回应道：「我在我的弟兄热罗尼莫面前请求宽恕。我为基督徒之间的所有分裂，尤其是为我们天主教徒所制造的那些，请求宽恕。」教宗阐明：「当我们感到必须请求宽恕时，自负的心往往令我们开不了口。」