于是，我大步上前，用满脸机械的笑容寒暄道：大伯您好！我向您打问一下，到和平西路怎么走？他笑了笑，仔细地为我指点迷津。看到他这么热情，我的心跳开始平静下来，便向他说：大伯，谢谢您！

（玛26：42）而就在他痛苦万状时，他也这样大声地喊道：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？

一个刚会走路的小孩，一不小心跌倒了，他的第一反应就是眼泪扑簌地喊道：妈妈，妈妈！喊妈妈干什么？喊妈妈来拉他一把，因为他认为妈妈能救他。这是我们人类最早学会的、自然流露的、非常原始的祈求方式。

遇有可以受教的知己文人，即介绍给神父们，他生活的圣善已充分显示他所奉真道的圣善，他的德行，有目共睹，教外人士都尊敬他。

还是怕沿途劫匪出没，晓行夜宿于凶途险道，提心吊胆太恐怖？……其实都不是。约纳虽贵为先知，但他决不是一个养尊处优四肢不勤的人；更不是贪生惜命的胆小鬼。

教宗总结道：「这些是圣徒伯多禄和圣保禄的交托给我们每一位的任务，因此，可使每一个基督徒活出这任务的精神来。愿天主圣母引导我们，并有她的转祷陪伴我们。宗徒之后，为我等祈。阿们！」　　

千言万语说不完孟神父的善心善事，万语千言道不尽孟神父的无私大爱。敬爱的泥瓦匠孟锁贵神父！在你的圣召路上有我们的祈祷，在你的牧灵工作中有我们的支持！

社会音乐爱好者加入之后，不仅被教会的圣乐所打动，更被参与演出时的教会活动场面所感动，往往会主动要求慕道，最后领洗，他们领洗之后还会带入新的社会成员加入进来。

他后来写道：“人愈想怀抱真道，为天主而生活，就愈需要投入人世的苦难中安身立命，守志不屈”。他的一个姐姐珍尼维芙来协助他工作，当时物质十分缺乏，没有自来水，饮用水要到村里的那口井打取。

次日，由于汉奸特务告密，气急败坏的鬼子又来教堂搜查，仍无收获，日本兵极为恼火，恶狠狠地对神父恫吓道：“私藏八路地有！死啦死啦地有！”