当我们举行弥撒时，活着的耶稣就临在圣体中，正是活着的耶稣召集我们，让我们组成团体，使我们敬拜天父。事实上，我们每个人藉着圣洗、坚振和圣体圣事与基督结合，与整个信徒团体合一。

唱光荣颂……　　在唱福音后，执事唱出「逾越节的日子」……　　「领圣体后经」后，教宗启唱谢主辞（TeDeum）　　再后，在2001年1月底才在大殿内重砌封墙

我们总是寻找福音以外的东西，企图来显示福音的德能，比如，我们企图通过雄厚的经济基础，来显示教会的成功；我们企图通过显耀的社会地位，来突显福音的伟大；我们企图通过人数的众多，来彰显信仰的美好……然而，我们却正如一位在圣体游行时

开幕式上各种意味深长的行为艺术，无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事

记得前年5月，母亲病危，我赶回江西赣州去看她，她竟奇迹般地出院回家了，哥哥用轮椅推她上教堂过圣神降临大瞻礼，还领了圣体。她闭目养神时突然睁开眼睛对我说：天主要收我的灵魂了，你有什么意见？我难舍，无语。

我作一个类比，如果我们成基督圣体圣血，我们大概不会拿一个塑料碗放圣体或圣血。你们会这样做吗？当然不会了，圣体圣血这么尊贵，我当然要用最好的。所以天主圣言也应该用尊贵的礼仪书来承载。

在信德年内，我们要多去注视基督，因为他是我们信德的创始者与完成者（希12：2），我们要多在圣体圣事中，在圣体龛前朝拜他；在他内，人心所有的渴望和梦想都会实现。信德，指引我们走向天主，回归生命的根源。

他走到圣体龛前说：‘上主，若我宽恕得太多，请祢原谅我。可是，是祢给我立了坏榜样！

如同主祭在成圣体时说的：你们大家拿去吃：这就是我的身体。将为你们而牺牲。，他没有说我们大家拿来吃，这就是基督的身体。这就说明主祭现在以基督的位格在行动。

有多少人在做着祈祷时，内心已然充满了种种的想法；有多少人刚刚领了圣体，即开始闲话各家长短、邻里是非。宗徒们信仰的是耶稣，行动时服从的是耶稣，而今日的我们呢？虽然口里宣认信仰的是耶稣、服从的是耶稣。