这跟我们天主教灵修所讲的与主合一的过程是相似的。都需要炼路―禅宗就是以坐禅的方式把自己的那颗心先定下来。

月蒲敏道神父在景县与当地主教神父及修女们分享1993年5月在景县天主堂（前排自左至右）蒲神父、范主教、米神父1999年6月蒲敏道神父再次抵达景县的情景下面这张摄于1999年的照片显示，衡水教区范文兴主教（1921—2006）和衡水备修院神师封新卯神父及女修会会长赵杏双修女正在景县主教府餐厅接待远道而来的奥地利客人

当我们走上这样的道路，持有这样的态度时，我们将无益于他人，无益于天主的子民。

我就是道路、真理、生命，若不经过我，没有人能到父那里去。……耶稣，你是谁？为何你的话语熠熠生辉，带着能力，智慧的权柄，使无数人在领受你的话之后，心灵得到舒畅。

这个在不同文化之间丰富的对话，如同我在2001年世界和平日所写的：「建立一个和好世界必须的道路」（n.3）。这样境况的实现，发生在移民与非移民之间，彼此尊重的良好对待之中。

这段距离并不远，但农村道路坑洼不平，尤其雨雪天，更是泥泞不堪。学校没有房子，我就每天来回跑。每天早晨，婆婆总是起早把饭给我做好且凉好，再喊我起床。

主耶稣说：“我是道路、真理、生命，若不通过我，谁也不能到我父那里去。

人们看到他举起的“旗帜”赫然写着：真理、道路、生命。

他又说：我是道路、真理和生命。他启示一切真理，而且是通往永恒生命的道路，他本身就是永恒生命的泉源。慕道期结束后，我领洗了，当神父把圣水浇在我额头上时，我内心异常兴奋。啊！

父母必须通过自己的言传身教，让孩子感受到基督信仰，教会的伦理和诫命、良知和判断，以及如何来遵守和实现基督的这些教导，度一种符合天主圣意的生活，走好永生道路。在这个意义下，家庭就成为培育基督信仰的住所。