时隔半年多，今天听院长这么一感谢，他恍然大悟：果然没出他所料，是他那副崭新的眼镜漂洋过海到了苦难深重的中国，因为那里有更需要它的人，在翘首以待呢！

林乐培探索中国新音乐60年，作品以“从传统中寻根，在前卫技法中找路”为方向，每首作品都有创新痕迹，亦在国际50多个城市发表过，启发后起之秀。

铁丰天主堂即满足了当地信教群众的基本信仰生活需要，同时也有力宣传了改革开放以来国家的宗教信仰自由政策，协助对外以事实讲好了中国故事及陕西故事。

社会契约的思想进入中国也已经百年，却迟迟得不到付诸实施。

从关注高龄神长到英年早逝的神长2002年9月因来自辽宁、上海和北京的三位90高龄神长的先后去世，促使我们开始关注1949年10月1日前出生的神长群体的健康状况，同时我们也注意到“高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束

但娉娉无思茶饭，拒寝抗食，即使最需要的时候，也有一种无形又巨大的力量阻止她，使之厌食厌世。

在中国，随着圣方济各·沙勿略来到这个泱泱大国的，是利玛窦神父等一批福传者。他们寻找适应时代与地域文化的福传之路，把信仰的芥子，播种在这片土地上。

唱我爱你中国的演员说：看到老人们这么开心，下次我还来给大家唱。

我就顺便想请教他，他认为他对台湾教会的贡献是什么，那时候是2006年，他还没有大规模地出来做系统演讲，他说他在台湾超越政治，对中国教会做了一些贡献。

尤其是青少年队伍的增多是本届的一大亮点，中国的锣鼓艺术后继有人，有希望、有活力。其次是大家对锣鼓的重视程度提高了，一是体现在服装上，每个团队的服装都特别讲究。