尽管恐惧蚕食人心，使人在罪恶面前变得无比软弱，但是我们不要害怕向天主敞开心扉，因为天主必战胜一切恐惧和罪恶；也不要害怕死亡，因为耶稣基督早已通过祂的圣死与复活，将我们从罪恶的恐惧中解救。

那时候，子民害怕死亡，但他们将目光转向天主所赐的记号，便找到了救恩。今天，救恩的记号是在十字苦架上的基督。洗礼是这新生命的象征：它不是立竿见影的改变，却是一段转变进程的开端。

（梵蒂冈新闻网）在我们的信仰旅程中，真正的挑战不仅是跨越死亡，更在于意识到永生早已开始。我们常陷入一种错觉，认为世上只有两类人：生者与死者。

在晋南福传时，为了使新教友和慕道者有一个聚会祈祷的地方，李神父出资近8万元购买了一个院子，支持地方教会。他以爱人的行动感动慕道者。

来老人院实习，在服务老人的同时，也更多的了解和感受到了老人们的心情……我是12月底与郭晨修士一起过来的，在这里一共服务了近40天。

如今，在杨牧去世一周年前夕，经过近一年的核实、确认、考证，终于有了一个初步结果，当地教会及修会也有了【关于杨祥太主教创作歌曲的考证说明】。

“耶路撒冷”在《路加福音》中，不只是地理上的终点，更象征十字架、死亡、复活、升天的完成点。二、逐句详解与灵修反思✦1「耶稣被接升天的日子快要到了，他就决意向耶路撒冷走去。」

有关临终信仰问题，要找对时机问他们有关对死亡的看法及意愿。

一位重病人若在紧急死亡危险中，无法或无时间省察和告明，只需对所犯诸罪有痛悔，神父便可给他赦罪，罪人也便可得到罪赦。可是谁若缺少了痛悔，即使省察告明，神父又给他念了赦罪经，也根本得不到罪的赦免。

其结果是，失去了最初的幸福、尝试到了罪恶与死亡的痛苦。