b.站立：这是一种尊敬的态度，当我们对别人表示尊敬时便会站着，而且显得很喜乐，感到自由。因为这喜乐和自由是基督赐给我们的。

都必须如中南财经政法大学社会发展研究中心主任乔新生教授所说的那样，在处理邪教问题上做到堵疏结合，一方面要采取法律措施，彻底打击那些损害国家利益、公共利益和公民合法利益的行为；另一方面要坚决贯彻落实宗教信仰自由原则，让公民可以在宪法和法律范围内自由信仰宗教

司铎是要活出修道人的真正自由、喜乐和丰盛的生命，这远远大于外在看似风光无限的世俗荣耀。弟兄，你准备好了吗？

因为他完全尊重我的自由去实践我的信仰，所以我也没有想要说服他或与他分享我的信仰。我只是常为他祈祷。几年之后，有一天，我正要去参与弥撒前，他平静地对我说：我和你一起去！　　

教宗说：「这是流放的结束，向我们开启一扇大门，走向自由，走向复活、从恶中获得拯救的新事件！」　　我们和门徒一样，需要领受天主的光。就是在团体或个人的祈祷中，人能与主相遇。

为了拥有而产生的分裂、对抗、争夺、残杀……人啊，就这样将他所独有的灵性自由滥用了，就这样在寻求自我的同时丢失了自己，在建树自我的同时毁坏了自己！

信仰的实验室是社会，是人内心的活动，是人的良知，是人的本性，是人的自由意志，是善与恶，是爱与恨。是人类群体的活动，也是个人的活动。　　

菲舍尔总统也指出奥地利与圣座所签署的协定运作得非常好；奥国人民知道建立一个自由、民主、热爱和平、信仰天主教的国度，而且国家的经济也增长的很顺利；为奥地利来说，和平是最基本的需要，为此奥国竭尽全力促进各国各民族的对话

我们需要与基督相遇，他要将我们联合在一起，赐给我们自由的空间、引导我们超越日常生活的活动而走向造物主天主的爱。”

有很多传教事业，原只是出于教友的自由抉择并由他们明智地管理。藉这些事业，在一定环境中，教会的使命得以更为顺利地完成，因此它们往往受到圣统阶层的称扬和推荐（二）。