同时圣史若望在第14章6节讲得更为明显：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14：6）这使我们可以清楚看到，圣史若望论述耶稣是生命之道是前后呼应的。

让我们重温在梵二大公会议揭幕时，教宗圣若望廿三世所提出的指导思想，当时他所说动人的话：「如今，基督的新娘渴望用慈悲的良药，而不是严惩的武器……公教会既在今次大公会议高举大公真理的火炬

由于迟领通行证和签注的原因，上海修院的一位神父，山西修院的一位神父和一位山西修女，直到我们的哲学课程接近尾声时才赶到。辅大曾与20世纪初的北大、清华、燕京并称北平四大名校。

如果对于去世的亲属都能长存不灭的爱，则对于自己及仍在世者的爱应该也不会少，倘若能再掌握住爱并更进一步将之推展至各个方面，那就能接近仁了。

对这种传播天主光荣，利于教友接近天主的事，我欣然答应。

采访接近尾声时夫妇俩一致表示：虽然今年我们将卸下夫妇恳谈的主席职务。但我们会继续服务每一个需要我们的地方，只要有邀请，我们就会去。以后，我们还是会把时间和精力主要放在夫妇恳谈的培训和分享上。

对自己、对香港教区及年轻人的愿景香港教区翘首以待接近三年，终于有了新主教。

真理使人自由，承认自己身上所发生的事，才有可能使自己走上康复之路。第二步决心停止使用任何色情产品。阿兰说：我把我收藏的一切色情产品已付之一炬。在我家中再不允许有这种东西。

中国文化却不认为人死后的世界比人生活的世界更重要，不认可有超乎人性的判断真理的标准，更不相信有超乎一切的绝对真理存在。所以，中西文化尽管在终极追求上大体一致，而在具体的实践路径上却仍有差异。

同时，这一真理也彰显了包含圣事、祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），