天主敞开的心门教宗首先指出，天主子降生成人的奥迹发生在两千多年前；今天，“救恩的永恒圣言今天再次且真实地道成肉身”。祂告诉每个男女，告诉全世界：“我爱你，我宽恕你。回到我身边吧！我的心门为你敞开。”

圣奥斯定用一经典的形象来解释圣神所致使的合一：“就像灵魂是人身体的一部分一样，圣神也是基督奥体（教会）的一部分”1。这个形象帮助我们理解一些重要的事情。

而圣奥斯定则以自己为例，他曾在《忏悔录》中说：“主啊，我曾远离你，你却始终寻找我。我逃避你的光，你却照进我的黑夜。”这正是天主慈悲爱的模样：我们尚在远方，祂已跑向我们。

圣奥斯定在这里给出了富有启发性的答案：“他确实需要‘人’来治愈他，但那‘人’同时也是天主……于是，这位所需的‘人’来了，为何还要推迟治愈呢？”1瘫子接着补充说，每次他试图入水时，总有人比他先到。

四、教父的智慧解读圣奥斯定指出：“耶稣不是赞扬那个管家的不诚实，而是他对未来有远见。祂用这个比喻来警告我们，不要只在今世聪明，而忘了永生的归宿。”

（斐五：8）从以上种种，可以明确指出“圣若瑟受天主召唤，经由他父职的行使，直接服务耶稣本人和祂的使命：正是以这种方式，他在时期届满时对救恩的大奥祕通力合作，他真是一位救恩的仆人。”

传统上，苦路以耶稣安葬结束，但基督徒信仰核心的逾越奥迹并不以此悲剧作为终点。教宗若望保禄二世强调应补加苦路第十五处，即复活。在每一部福音中，都记录了妇女们的忠实和她们的见证。

虽然《福音》是圣经中的一小部分，但它是整部圣经的中心：就是我主耶稣的整个降生救赎奥迹的史事。于前承载的整个旧约预言的应验。

今天，如同当初一样，复活的主靠近祂的传教使徒，尤其是当他们感到迷失、灰心，以及因经历那令他们窒息的不义奥祕而害怕时，主走近他们身边。因此，“不可让自己的望德被夺走！”（《福音的喜乐》宗座劝谕，86）。

为此，圣奥斯定哀叹说：「我爱祢爱得太晚了！祢是万古常新的美善，我爱祢爱得太晚了！」2然而，福音中这位年轻时一直忠于天主的富人，竟然让年月夺走他的梦想，选择依恋他的钱财。