我们在四旬期内为复活节做充足的准备，就是表明复活源自基督活生生的、血淋淋的苦难，只有死亡才能使遗嘱生效（参希9:17），“基督也只一次奉献了自己，为除免大众的罪过；将来衪要再次显现，与罪过无关，而是要向那些期待衪的人施行救恩

我记得有一次，在布宜诺斯艾利斯的一家医院里，在那里工作的修女离开了，因为她们人太少了，她们无法经营那医院，从韩国来了一个修女团体。

有一次弥撒读经，一段圣咏，“使那不孕的妇女坐镇家中，成为多子的母亲，快乐无穷。”我当时几乎要笑出来，不孕的妇女如何成为多子的母亲快乐无穷？想想内心也开始了变化，信德我从来都有，但我对祂有话说。

大家都以各种理由做出“明智的解释”：“你现在感到痛，应该是多年前的一次劳苦而遗留下来的后遗症。没事，很快就会好的……”。病人这时，也不知道是“糊涂了”，还是“装糊涂”，也会应声说：“我想也是！”

1874年，教宗庇护九世，应郎主教的请求，恩赐每年5月来佘山朝圣者可得一次大赦。1875年，大堂圣装置了几口大钟，当鸣钟时，钟声抑扬，声闻遐迩。

一次在于斌校长的冥诞纪念弥撒中见证分享时，黎校长激动地说，谁要是在辅大宣讲相对真理，那一定请他离校。听起来，有点霸道，但是，转念一想，这不真正反映了讲者其人对于绝对真理的忠诚信赖和不懈追求吗？

为了学业，李神父6年的时间没有回过一次家，只与天主相随相伴。在这6年里，他在苦累和拼搏中收获累累。四、为家乡教会舍似锦前程欧洲的求学生活让李神父对普世教会、对奉献生活有了更深的认识和了解。

有一次，上海教区的夫妇恳谈团体在开会的时候，我作为旁听者说了一句：你们既然认为夫妇恳谈很好，为什么不把它当成事业去干呢？半年之后，我又参加了更深周末，收获颇丰。

为了喜上加喜，夫差想把喜庆之兆再喧腾一次，以悦心痒之挠。于是又召大臣王孙骆给他再次解梦。但精明的王孙骆推脱说：“我智浅才薄，寡闻薄识，无释梦之能力，对大王之梦不解其中奥意。”

还有一位老外说,我今天忘了这台弥撒，好像做了一次避静。这说明什么问题呢？