王芝如修女，1925年10月27日出生，圣名斐肋米纳。在北京若瑟小学（今长辛店小学）入读，1937年转到光华附小，中学在光华女中就读，一直到1945年高中毕业考上辅仁大学，1949年7月从辅大毕业。

2006年2月10日，在病榻上由王根成神父为她授洗，洗名德肋撒。在她生命弥留之际，由西柳林堂区副本堂贾晟毅神父，带领10余名福传员，屡次上门为她送圣体、帮临终。

我常常为福传工作祈祷，把堂区的福传工作交托在耶稣的手中，圣神的手中，天上母亲玛利亚的手中，传教主保小德肋撒的手中，我只是天主的一位仆人，一个工具。

弥撒结束后，我带吕姐参观、介绍教堂，虽然吕姐到上海多次，但来这个教堂还是第一次，她很激动、很新奇，特别是我告诉她，教堂里有先教宗保禄二世的圣髑，还有圣女德肋撒的圣髑，她更是虔诚祈祷不疑，古老的教堂内部装饰的美轮美奂

在圣母升天瞻礼那天，我把工人叫到办公室。和她们说了一下停工的事儿。大家听说放假，都十分高兴。这个说去街上买衣服，那个说去买化妆品。

炼狱之苦的剧烈程度类似地狱之苦；但他们的内心因爱德而获享的快乐又类似天堂之乐——爱德比死亡更强大，比地狱更有威力……（圣方济各·撒肋爵）

’（路5：8）宴席上，耶稣和罪人们坐在一起，身边是蒙召的肋未和许多的税吏，在这里，耶稣向世人说出他为何来到世上，不是健康的人需要医生，而是有病的人。

主耶稣来到西满和安德肋的家里。在召叫了门徒后，不仅门徒们继续和自己的家人保持着联系，而且主耶稣也成了门徒们的家人和亲人了。

耶稣被钉时，头顶的罪状牌写着“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”（若19:19），政治讽刺与神学真理在此交织。

据儿媳讲，自己原来因工作忙，进教堂也是隔三差五，可现在在小恩的监督下，参与主日、大瞻礼弥撒，已成了家庭的习惯。