在冰心那里，灵修更多的在心里，大众若要通过其作品了解基督文化属性，那可是犹抱琵琶半遮面哪！而寒竹呢，已然是清水出芙蓉，天然去雕饰——婷婷玉立于人前！

从那时至今，作为一个了解中国教会的窗口，丰富信仰生活的园地，“信德”从灵性信仰层面陪伴不同年龄段的各地神长教友一路同行，记录了地方教会乃至普世教会的变革与发展历程，也让广大读者感受到了25年来中国宗教政策的发展调整以及社会日新月异的变化

其目的就是：为使大家相互认识，增进了解，加强友爱，团结合一，喜乐充实。「因为有一婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们。祂肩上担负着王权；祂的名字要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。

许多人，包括大多数的教友，对于教宗颁布的通谕、劝谕、牧函等不很了解，因此我们刊发此文，作一详尽解释。什么是通谕？首先，必谈到初代教会的五大教区。

从那时开始，我一边祈求天主的眷顾，一边积极地为孩子验配助听器，并了解耳蜗手术的事。家人们一致认为孩子太小了，如果佩戴助听器可以，先不植入耳蜗。孩子九个月时双耳佩戴了助听器，但三个月后效果并不明显。

这位受试探的耶稣和我很亲近，我知道他了解我。有些诱惑可以使我们更坚强，就如同圣安当在埃及的旷野中所经历过的一样；他将这试探比喻为像沙漠中的风，想要吹断树，可是却使得树将根扎得更深。

他们重复着极普通的话语，好像刚刚才了解那些话的意义。人类高贵美善的爱，同样也可以应用在天主的事上。如果我们全心全意爱天主，我们一定不会急着结束这场聚会——一次难忘的约会。

在真理的探求与对话中，即便我们暂时还不能理解或认同对方，但态度的转变对深入了解真理甚为关键。撒玛黎雅妇人在追求真理的对话中，即体现出这种由冷漠甚或敌视到尊重的态度转变。

在过去我们对圣召的了解颇为“物质化”，意思就是我可以拥有它或失去它，像拥有一件东西般的去理解，但今天教会把圣召理解为互动和不断发展的人与神的关系，而在过程中发现到天主在那人身上的旨意。

「在这个团体中，年轻人们可以互相认识了解、彼此建立友谊，就像一个大家庭一样融洽」。霍斯尼还说，「该团体绝不会固步自封，相反，东正教青年运动非常开放，与城市里其他穆斯林团体及协会均保持友好关系」。