清澈见底的漓江水静静地在旁边流淌着，对岸白练似的小瀑布，从山上直泻而下，发出潺潺之声，似乎在奏出一曲曲和谐的乐章，翠绿的山峰，云雾缭绕，牛在自由地觅食，使人有如置身于仙境之中，一下子拉近了人与天主之间的距离

在那时，“正常”和“奇迹”之间的区别并不象我们今天这样泾渭分明。如果治愈者和行奇迹者是当时精神景观的天经地义的一部分的话，那么，同样真实的是：福音所描绘的耶稣并非如此。

甚至夫妇之间，假如不是互相谦让，互相舍己为人的话，家庭会有很多冷漠，摩擦和分裂。家庭如此，社会也就如此。

当时米兰正发生东正教徒和亚略派异端信徒之间的激烈争执，当米兰亚略派主教奥森齐奥（Aussenzio）去世后，争执加剧，盎博罗削于是介入争端，平息两派的对立。

但是，当基督情愿为爱而献出生命，坚信他与圣父之间存在一种颠扑不破的共融时，他便夺取了死亡的“毒刺”（格前15：55），即对虚无的恐惧：“他以自己的死亡释放了所有因对死亡的恐惧而终生为奴的人们”（希2：14

他说举行枢密会议总是天主圣意所安排的机会，为向罗马城和全世界见证枢机主教们与罗马教宗之间那种独特的团结合一。

、信经或禧年祷词或其他圣母短诵者；年老者、病人及因正当理由无法离开家的人，假如他们有意识地抗拒一切罪过，并有意及早完成以上所说条件，可以在家或其他场合得全大赦，假如他们在2008年2月2日至2月11日之间

[page]因爱相聚暴家河暴家河是六川河深处的一条大支流，穿梭于大山峡谷之间，距六川河二十多里山路，河床两岸大山缝隙零散地居住着许多山民。2006年传道员们曾在这里劝化了一名中年农民赵志锋皈依了天主。

祈祷应伴随着圣经诵读，为形成天主与我们之间的交谈，因为“我们祈祷时，我们是向天主说话，当我们阅读圣经时，我们是听天主说话”（圣盎博罗削）。

在Selcuk以东约20公里处，有一名叫Sinrince的基督徒小山村，该村的村民于1920年以前（因为自1921年土耳其与希腊之间的战争结束后，两国间列了一个条约，即所有的东正教徒应从土耳其迁移到希腊