[page]接管辅仁1950年7月，罗马天主教会驻校代表芮歌尼致信陈垣，提出来年教会拨给的经费将按月份付，一年14.4万美元，并且必须满足两个条件：第一，一个新的董事会将要由教会选任；第二，教会对人事聘任有否决权

他也感谢那些送给他急需的人（斐4：16），这自我空虚精神的两个表现，即他为了服从父放下神性的光荣，“空虚自己”，然后“取了奴仆的形体”（doulos为服侍人）。

我们人类具有两个特点，一是容易动感情；二是极健忘。今天发的誓愿，明天就会忘掉，所以教会要我们定时复愿；有的修会有永愿，即终身愿。仁爱会修女没有终身愿，其会祖认为人的誓愿极难顶用一生，每年复愿更为现实。

前些天与一位文化部门的朋友聊天，他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同

可见昌新运动的目的在于加强回、汉两个民族的团结，加强回族自身团结，共同从事于抗战救国事业，争取中华民族的解放。

为了表达这种喜乐之情，我们在弥撒前点燃起将临圈中那支我们已经注目了两个主日的粉红色蜡烛。喜乐从何而来？

及至黑落德将要提审伯多禄的时候，那一夜，伯多禄被两道锁链缚着，睡在两个士兵当中；门前还有卫兵把守监狱。忽然，主的一位天使显现；有一道光，照亮了房间；天使拍着伯多禄的肋膀，唤醒他说：「快快起来！」

第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他!不论余外花费多少，等我回来时，必要补还你。你以为这三个人中，谁是那遭遇那强盗者的近人呢﹖那人答说：是怜悯他的那人。耶稣遂给他说：你去，也照样做吧!

三、宗教信仰体现了人类的终极关怀　　人是一种两极性结构的动物，所谓两极性结构，借用黑格尔的表述是：“人生活在两个世界中：在一个世界中人具有他的现实性(实在性)，这方面是要消逝的，这也就是他的自然性、他的舍己性

两个问题与此相关：其一是身为基督徒，清明节不祭祖，让你觉得：优越/难堪/无所谓？有10%的投票者选择了优越，34%的人觉得难堪，而大部分的人（56%）觉得无所谓。