理性发达，感悟日差；到处呈现一盘散沙，依旧是一个人一条龙，三个人三条虫；寻找矫情、放纵性欲、热衷色情刺激；人心惟危，人际上相互冷漠与凄惶，彼此防范，相互利用；国民耽于世俗功利上的成功，在成功面前自我感觉日愈良好

米歇尔·塞尔托只称法伯尔是个革新的神父，说在他眼里，内在经验、信理表达和结构改革彼此不可分离。教宗也对耶稣会创始人的真面目作了反思说：依纳爵是个神秘家，不是苦行僧。

感谢信德为我们搭建了一个很好的交流平台，因为各个教区都有自己很宝贵的经验，但很难坐在一起交流，感谢信德能让我们彼此促进，互相提高。全国各地，尤其是许多偏远、教会力量薄弱的地方，他们没有福传的工具。

念了经又彼此谈论，但一说话大家的话题始终就离不开地震这个主题。偶尔有流言蜚语传来，说晚上还要发生7级大地震，山要下沉，海要出现。让人啼笑皆非又蛊惑人心的可恶预言。

关于这点，真福龙果写过：「就像两个朋友，如果常在一起，彼此的生活习惯会变得很相似，因此，我们如果与耶稣及童贞玛利亚常亲密的交谈、默想玫瑰经的奥迹，借着领圣体活出同一个生命，我们虽然卑微，也能与他们相似，

我们没有毡子，所以我们挤在一块睡使彼此温暖。我们沿路乞讨食物，但常常我们晚餐只能吃稀粥……大的孩子累得无法背小的，我们行进的距离愈来愈短。”翻过最后一座山，他们终于看到了黄河。

教会的意愿是要信友不但奉献此无玷的牺牲，而且学习自我奉献[71]，如此，经由中保基督，与天主日渐契合，并彼此团结一致，最后使天主成为万有中的万有[72]。

五大宗教学员在一起共同学习，彼此能够增加沟通和了解，能够建立一个团结的基础，发展中国的宗教事业。

我这意愿在疫情影响下的几个月来，日有所增，我们可以体验到身处打击着我们的危机之中，「我们的生命彼此交织、互相扶持，这事实经常被人忘记。

人只有谦卑的留在天主内才能保有自身生命的高贵；人也只有在不断地仰望天主与天主建立关系的过程中，才能发展那份永恒中的关系——与天主合一、与他人相爱、与万物共融。