厄玛乌的两个门徒在分饼时（领圣体）认出主耶稣之后，“遂立刻动身，返回耶路撒冷……”（路24：33）“当他们真正经验过复活的主，获得他体血的滋养后，已无法将所体验的喜悦据为己有。

齐齐哈尔教友点燃蜡烛为世界和平祈祷（本报讯王厚生）8月15日晚６时，在中华民族抗日战争胜利60周年之际，齐齐哈尔的教友冒雨聚集到圣弥厄尔大教堂，缅怀为民族解放事业牺牲的抗日先烈,为和平献祭。

（路5：14）特别是从耶稣受难到复活，再到升天，直到圣神降临，这五十多天里发生的大事，人人尽知，以至在厄玛乌路上，二门徒惊奇的问耶稣：“你恐怕是耶路撒冷城中唯一一个不晓得这几天发生什么事的人吧！”

这段话除了若望福音引述的几句外，还这么说：“他要由厄弗辣因铲除战车，从耶路撒冷铲除战马，作战的弓箭也要被消除；他要向万民宣布和平，他的权柄由这海到那海，从大河直到地极”。

摘要：天主用泥土造了亚当，又为他造了厄娃，如此，人才成了一个完整的人。一个健康的人，不但需要有健康的身体，更需要有健康的心理，以及与天主和他人和谐而密切的关系。

我们在其它经文中也可找到类似的句子，虽有区别，但均在强调天主的慈悲与爱，以及祂不知疲倦的宽恕（参阅：纳四2；岳二13；咏八六15；一○三8；一四五8；厄下九17）。

（谷4：12）或者听众中有人是凑热闹，以迷糊的心态去听，如宗徒大事录中所记载，青年厄乌提曷听保禄讲道时，睡着了，而从三楼坠下（宗20：9），像这种以不清醒的态度去听，再好的道理也听不进。

新兴教友团体及平信徒运动，如夫妇恳谈、基督之侣、厄玛奴耳、普世博爱、圣艾智德等，为家庭和地方教会带来了活力和更新复兴。　一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。

然而，圣母在天，无异于世，依然怜爱我们这些尚在人世旅途、涕泣之谷的厄娃子孙，时常恩佑护翼，不离左右，只要我们信赖、呼求、投靠她，且将自己的所有全部交托于她的大能仁慈之手，即可得到求无不允，愿无不获的奇恩异典

厄玛乌的两位门徒就有过这种经验，他们觉得自己的心灼热如火。（路24：32）圣经是天主在基督内向人类敞开心扉的地方，天主开心见诚地与人交谈，并在这本书中给一总人留下一个万古常新的与他相遇的契机。