因他们对中国教会的真心关爱，他们受邀参与了旧金山利玛窦研究中心的研究工作；并多次在有关中国教会的研讨会上发言，介绍他们在中国实地体验后所获得的第一手资料，让世界较全面地了解中国教会。

从社会背景而言，当时的犹太人和他们的家园被罗马人所占领，成了亡国奴；他们期盼早日赶走罗马人，获得自由。同时，有人又主张和罗马人积极合作，为了社会的稳定和人民的生存。

颂扬永生是在天主中获得圆满喜乐，喜乐必然通过赞美表达。圣母升天的目的之一为了帮助教友们更好地恭敬圣母，尤其在礼仪庆祝中，学习像圣母一样赞美、颂扬天主（路加福音1:46-56）。

基督徒信仰——我们必须记得——不是要肯定我们的安全，让我们在宗教的简单确定中获得安慰，而快速回应生活的复杂问题。相反天主召叫常支持一种行走，正如亚巴郎、梅瑟、先知们和所有上主的门徒们。

无论学术界还是政教界均认为，梵方的现代转型，完成了从中世纪具有封建色彩的“教廷”到现代纯宗教实体“宗座”的转型，为全球政教分离实践树立典范，也使“教宗”译名获得充分的历史正当性。

你把从天主那里获得的礼物送给我们，滋润我们的生命。在我们走向永生的路上，请赐予我们，能像胡安·迭戈那样，让我们能看到、珍重、欣赏和获得你带给我们的一切，并诚心所愿与他人分享。”

要获得自由，我们就需要从稳固的基础开始，从那支持我们步伐的磐石起步。这磐石就是爱——先我们而来，令我们惊喜，远胜于我们：是天主的爱。

但愿核心价值观将如一剂医心之药，能使中国不再失重，从此社会可以逐渐获得平衡和健康发展。

这意义绝非又一次热热闹闹的礼仪庆典和狂欢消费，而是像曾被耶稣复活了的那些人，更像经过了受难、死亡和埋葬的耶稣本人那样，彻底摆脱自己生命中某些活死人的状态，让束缚了自己若干时间的棺材、病床、坟墓、石头、汗巾、殓布等这些有形无形的锁链解开，使生命获得更新与成长

在现实生活中，我们每一个人都有不自由的时候，我们可能是罪恶的奴隶，是金钱、权势、地位、财物、名誉等等的奴隶，这时，天主自会派人引领我们走出不自由的地方，由奴隶变成自由人，因此只有依靠天主，我们才能获得完全的自由