教宗指出，耐心“不是软弱的表现，而是精神的力量，使我们能够‘背负’个人和团体问题的重担，接受与我们不同的人，在一切似乎都失去的时候坚持善良，即使被疲惫和精神萎靡所制服也要继续前进”。

当然，在这里不是要解决这个问题，此外，在两教会间业已建立的对话氛围中，这个问题已经失去了过去的敌意，今天，我们可以期待完全相互接受，作为主要的“可调和的分歧”之一。我喜欢说:“可调和的分歧”。

这些话使我们确信，当我们心中出现终极问题时，“我将成为什么？人生旅程的目的是什么？世界的命运是什么？”，望德在我们内心给了的答案。我们都意识到对这些问题的负面答案会引起忧伤。

在教务会议召开前，对于考虑将教区的领导权交付给在中国出生的司铎和主教这个问题，与会的许多人还没有做好准备。

不错，在政治和经济辩论中会提及穷人，但“在大多数情况下，他们的问题好似附属品”或“纯属次要的损害”。教宗指出，“我们不可忘记：穷人几乎总是受害者，而不是肇事者”。

二、当前堂区福传工作存在的问题。三、加强堂区福传工作的策略。四、营造福传的良好氛围。结论。一、深入理解福传的内涵与意义（一）内涵福传不仅仅是简单地宣讲教义，它是一种全面地分享天主的爱的行动。

科学及其高新技术既给我们创造了便利的现代化空间、条件，但也给我们人类带来了一系列的伦理问题。

还没有等到男孩的父亲答话，他便匆匆离去，并说：「如果有问题，你可以问护士！」「他怎么如此傲慢?连我问问儿子的情况这几分钟的时间他都等不了吗?」男孩的父亲对护士愤愤不平地说道。

这样基督徒面对的问题不是要不要祭祖，而是怎样祭祖？怎样让祭祖具有新意，成为基督教信仰文化承载的有效媒介。

科普兰博士认为布朗的该声明可以有三种解释：一是布朗在陈述他研究中发掘出的历史真相；二是他是一个非常糟糕的历史学家，误将一个骗局，噱头当成事实；三是即布朗意识到他的声明是非常有问题的，因此他将该声明也当作小说的有机组成部分