老人们似懂非懂的祈祷经文萦绕在耳边，他感到心情十分低沉，就随手翻阅起圣经来。那是在三个月前，主教派他就任这个堂区的主任司铎。

早在教会初期，新约圣经中已有记载执事、长老、监督等名称（类似现今圣统制中的执事、司铎、主教，但又并不完全相等）。

到了新约时代，圣经对如何帮助穷人做了进一步的阐述，玛窦福音记载：耶稣在橄榄山上曾教训门徒们说：“我饿了，你们给我吃，渴了你们给我喝，我做旅客时，你们收留我……”很明显，耶稣就是把这些不幸的人，看成是他的弟兄

宋神父特别注重福传，自晋铎后从未间断开办各种圣经学习班、教理教义学习班、慕道班、福传学习班等。同时还分老年班和青年班，对青年和儿童更是关爱有加。

在希伯来圣经中，“天主之子”这一称呼暗示着与天主的一种特殊关系，尽管这一关系的具体性质并不是常常划一。天主称以色列人为他的儿子（欧11：1，玛2：15用于耶稣），因为他亲自形成了他们，并不断看顾他们。

装饰面板上的雕刻圣门青铜面板上浮雕主题取自《圣经》，以14、15世纪托斯卡纳艺术的美学标准，描绘了人类需要天主宽恕的历史。最后一块面板是唯一一个可拆卸的面板，用于每次禧年时候更换图案。

恭读圣经就是聆听天主对我们说话；领受圣体就是接受天主成为我们的生命。恭读圣经和恭领圣体就是我们基督徒过年所能收到的最宝贵的礼物。由于现代世俗的影响，西方有些人会过一个“没有耶稣”的圣诞节。

这是由上个世纪美籍华裔建筑大师贝聿铭博士设计的建筑群，在当时还获得了许多国际、国内的大奖，建筑群是现代化的苏州庭院式的群落，展室里有传统的、精致的苏绣制品，有精美的瓷器，有袖珍的传统的手工艺品等等，琳琅满目

韩国天主教方面的代表有韩国主教团团长、韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教，佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师，基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师（LeeHongJung이홍정

从中我们可以更全面了解、认识这位国际友人和灵修大师及中国教会的恩人朋友。