在这座山上，你要撤除那封在万民脸上的面帕，那掩盖各国的殓帐。上主要永远取消死亡，吾主上主要从人人的脸上，拭去泪痕，要由整个地面，除去自己民族的耻辱：因为上主说了。到那一天，人要说：看！

教宗在要理讲授中以慈悲与安慰为主题，谈到目前数百万移民被拒之门外的悲惨遭遇，希望各国执政当局敞开心扉，开放国门。

这种有关生存的超性观，为救恩的远景开启了超凡丰富的领域，因为，即使在看似单调乏味的平常世事中，天主走近我们，我们也能够在救恩计划中和他合作。

因为天主籍着父母的合作，将生命赐予子女。所以他们名正言顺地是天主的代表，尊敬他们就如同尊敬天主自己。　　《天主教教理》第2199条指出：“第四诫要求对先人和对祖宗表示孝敬，亲情和知恩。

谈到堂区管理时他说：“在与副本堂合作时要考虑他们的感受，分配工作时以商量的口气，不下命令，定期开堂区会议，邀请修女也参加，争取大家的意见，不搞一言堂。”

愿你们怀着这一意识，在今年继续向前，以便在关爱我们共同家园和我们普通百姓中，相互帮助，彼此合作。谢谢你们！注一：教宗方济各于2014年11月25日访问了位于法国斯特拉斯堡的欧洲议会，并发表了重要讲话。

它所揭示的朴素哲理至今仍值得我们深思：大家在日常生活中，要想相互了解、彼此认可、和睦相处、真诚合作，不是“看你说得多么好”，而是“看你做得怎么样”，即是否真正“说得到，做得到”！

当年，我曾协助亚纳会的阿姨们修改、打印其会规，因此与亚纳会早期的阿姨们比较熟悉，有过很多合作，她们也都非常关心神父、修士、修女，热心服务堂区。刘姨常来看我们，她老了后，我们也经常去看她。

他和地方神长教友及亚纳会合作，自己带头并鼓励大家以进德之友（会员形式）参与助学活动。可以说，李老师是石家庄进德之友的热心倡导者和推动者。

在入关口时，按照程序海关询问了他的行踪和目的地，但此时这个男子却语出惊人，他说自己来自陶乐德国，还拿出了一本陶乐德的护照，而这本护照根本不像是假冒的，因为上面印满了各国的出入印章，其中就包括日本的入关印章