（五）遥感救祸北周京城大追远寺僧实禅师,俗家姓程，咸阳人氏，平时虔敬修行，有道有德。一天的正午时分，他忽然登楼敲钟，钟声非常急促，叫大家赶快准备香火。问他是什么缘故？

他在天津被关了五个月，直到皇帝听说一个外国人给他带了一些礼物，他才被允许前往北京。1601年1月25日，利玛窦在空荡荡的皇宫宝座前呈上了他的礼物，以及一份书面贡品。

白万庆说，你还是不要好了，你现在有病是个享受，有人给你端饭，你也不用洗涮打扫，你好了反而得工作。她说，不行，我要好。白万庆说，这样的话不能给你祈祷。她说那你想让我干什么？白万庆说，好了必须传扬福音。

五浪子回头中的慈父　　耶稣在对观福音中，围绕着天国的主题勾画出在天之父的形象，天主如慈父般地充满了爱和恻隐之心。浪子的比喻（路15：11-32）中的那位犹太老父亲殷切地期盼自己的爱子早日归来。

之五你，留守之地，我以归来者的喜悦问候了你。哦，你们，我的亲人哪，听吧，我抱着喜讯轻轻地来了，当雪落下时，你们挤在一起，黯淡而沉闷。

吴理芬在准备早餐五、践行爱德爱是基督徒的标志。有一句歌词说，因相爱别人认出我们是基督徒。我们在爱人的同时，也见证了我们对基督的爱，因为耶稣说过：你们对我最小的兄弟中一个所做的就是为我做的。

（NO.15）五、慈悲之母，为我等祈　　最后我也愿意通过这封牧函，把我们的教区，教区内所有的弟兄姐妹，都托付给我们的慈悲之母——圣母玛利亚。请她为我们代祷。

耶稣复活这个神奇的事件是基督教得以成立的基础，所以基督教的许多节庆都是根据复活节日期来确定的，比如复活节之前的70天的七旬斋、之前50天的五旬斋、之前持续40天的大斋期（或叫四旬斋）、之前3天的受难节（

五、婚姻与家庭的挑战家庭的幸福与否决定了世界和教会的未来。接纳和认定人的有限和不足可以使家庭在彼此的恩爱中和圣神的感召下，在天主台前缔结不可破坏的婚姻盟约得到持久而和谐的成长。

五．顺则逸，逸乃大忌逆境重生或绝处逢生的实例会令人心潮澎湃，心生敬畏。但也不乏顺境中自我满足、不思进取而导致败亡的例子。唏嘘扼腕于事无补，亡羊补牢，为时未晚。哲人说“安逸是埋葬理想的坟墓”。