我们的文化环境说“他人是谁”？现代文明已经使人无法明目张胆地将人作为“工具”或者奴隶了。

所谓道的包容，就是在于让利于弱小者，不持强凌弱，就可以让他人心安理得的托庇于麾下，让追随者不离不弃，让民众一心，不离心离德。人生的大境界，不急功近利，才能胸有丘壑，治国安民，天下大治。

财富，也是人们用天主所创造的物件来“标价”自己或者他人的生命的方法。财富不会创造生命，也不能繁衍生命。财富只能装饰生命，只会让生命看起来比较亮丽。主耶稣告诫门徒们，依恃钱财的人，很难进入天国。

这就是说，真正的年轻是拥有一颗能够爱的心；反之，凡是使我们与他人分隔的，都会令心灵衰老。因此，他总结说：「在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。」

我们都是简单而平凡的人，但是，我们也被主耶稣召叫去和祂一起做伟大事：服务天主，服务他人。起来，我们行动吧。圣伯多禄，圣保禄，请为我们祈祷。

3.福传的前哨与桥梁：成员们通过日常交往、邀请参加小组活动、在服务中见证信仰等方式，基基团成员能更有效地将福音的喜乐传递给他人。

与他人接近的时候，磁场便会与他人的磁场沟通，靠得越近，交流则越真实。譬如：两个人经历一段时间分离，彼此给对方一个深长的拥抱，能在频率层面上交换许多讯息。

然而，嫉妒的人因为他认为他的邻人的善是对他自己的善的妨碍而抱怨他人拥有善。”（多玛斯·阿奎那《神学大全》108页）只准自己一花独秀，不准她人花蕾绽放。

我愿意让他感受这份人间大爱的温暖，从小树立善良爱人的观念，长大后更多地去关爱他人。以后每年的晚会，无论我忙，多累，我都会带着我的两个孩子来参加。

在日军进攻正定城的过程中，炮弹横飞，文主教与难民避居一处酒窖，面对拥挤的难民，主教泰然处之，他以温和的笑容鼓励身边的每一个人，并不时查验他人是否安全。