我要强调的是：福传意味着走出教堂，寻找迷失的羊群。我们得改变旧思想，发扬新福传的精神：走出教堂，走向人们。84岁高龄的教宗在这样做，他也和我们谈了外邦人的庭院。

因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路19：1-10）。的确，天主决意透过他的儿子耶稣基督为所有的人带来救恩(参阅弟前2：4-5)。

事实上，在教宗方济各看来，福音的司祭必须是能够温暖人心、与人在黑夜中同行、懂得交谈并且也进入自己的黑夜，在黑暗中不迷失的人。天主子民要的是牧人，而非官员或神职人员。

我们有迷失自我，或被潮流裂为碎片的危险，人心一旦被撕裂，就会降低对不良影响的免疫。

可是太多的人依然在世界的海市蜃楼中迷失自我，在尘世的虚幻浮华中越陷越深，在欲望的无休无止中不断膨胀。短短数十年，转瞬即逝，我们终究要回到天上的家，回归真善美圣的本源。

提醒我们不要迷恋那世俗的糜烂生活，而迷失了我们该遵循的光明指引。他要我们记住，要警醒地等待他的来临。

陈神父又提到，杨主教离世前十日主持的子夜弥撒，说了三个「L」，即「last（最末），least（最小），lost（迷失）」，并提醒信友要帮助社会上最被忽视、最卑微及最失落的人，「信众不要忘记杨的遗愿」。

天主常常用奇迹坚定教友的信念，召叫迷失的羊，显示主的大能：教友韩召菊，遭车祸却安然无恙；王方荣，全身疼痛不能走路，领洗后却康复了；鲍树银，重病缠身欲自尽的人进教后充满生活信心；张娟，婆媳关系多年不睦，跟了主孝顺无比

以宽恕克服生态危机我们一旦意识到，自己正在迷失目标、舍本逐末，甚至是重恶轻善，我们就会心生懊悔，请求宽恕。

生活中常犯的错误之一是「迷失在千千万万的俗务之中，却没有发现到天主」。教宗强调，我们一旦计较个人得失，「恐怕会舍本逐末」。在黑夜中，我们必须醒寤。教宗说：「我们与主同在的日子将会来到。