胡居红、朱元华、王培銮、沈素丽等教友都你一言我一语地谈到了他们的福传经验：福传是基督给我们的大使命，我们虽讲不出多深的道理，但凭我们对主的热爱，谈我们的见证足以使我们的亲邻跟我们一起信主。

希腊人将体育运动与其神话传说相关联，足证体育运动之重要。人类社会进入到以工业化工作为主的劳动中。工作的性质与方式与早期的日出而作日落而息的农业化工作大相径庭。

濯足礼是执行耶稣给宗徒们的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们……(若13：34）耶稣亲自为宗徒们逐个洗足就是强大的爱的标记。

小时我们家养着一头驴，经常让村里没有牲口的户使用，向来都是喂饱以饮足水后让别人牵去使用。记得有一次，使用我们家驴的乡民的儿子和我吵了嘴，一气之下我把我家的驴牵了回去，得到的是母亲严厉的批评。

我们在圣周六守夜礼祝福付洗圣水的经文中说：“……天主，你藉红海的水，使以色列子民摆脱了奴隶生涯，越过红海而不湿双足，成为新选民受洗的预兆。”由此可见，旧约中，对这件圣事预言的是多么清楚呀！

人的喘息声，石头的滚动声，以及惊慌中搬运尸体的脚步声，都足以使熟睡的士兵惊醒，况且又是在夜深人静之时。

或许可以得出结论了，属灵的世界无需太“深刻”，太复杂，上主喜爱小孩子，终其一生，我们所追求的不过是纯朴周正的心思，若能静下心来静静地聆听上主的话语，大概已足够了。

她从小就跟父亲学了些中医，这些年更一直精心学习足疗，收养的弃婴都患有先天性疾病，经过她精心的按摩推拿，慢慢好转甚至痊愈。

这样的困惑，各教皆有，有的宗教探索了一些有益的经验，足已提醒我们取长补短和自省自问的重要性，而互相交流学习显得尤为重要。接下来就是宗教对话的技术性问题。

引用这段话就足够了:“国与国之间的关系，如同个人与个人之间的关系一样，不能用武力来调节，而必须根据正确理性的原则来调节:即真理、正义以及积极和真诚合作的原则。”