王神父勉励大家效仿耶稣以心体心、以爱还爱，并学习圣家、互爱互助的家庭美德，在平凡中活出耶稣基督的美德，在生活中与主相遇，走近天主，像昔日白冷的牧童一样用生活把福音传递给身边的人。

祂刚说完话，雅各伯和若望便走近祂，请求一个十分不恰当的恩惠，让他们一个坐在耶稣的右边，另一个坐在左边。耶稣答道，这“不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁”（参：十32-45）。

附近堂区的好多老人在圣母月内，几乎天天登山，走近圣母，参与弥撒。一位有脑溢血后遗症，行动不便的石井村高姓老人，每天都会拄着拐杖，爬行几千级台阶，坚持到达山顶圣堂，安坐圣母身边祈祷。

天主不仅以超越的方式每天与我们同行，临在与我们的生活中，而且以人容易接近的方式，在圣事中走近我们。恭读圣经就是聆听天主对我们说话；领受圣体就是接受天主成为我们的生命。

天主那样渴望人们走近他……天主亲自在教会内工作。他总在关心贫穷弱小者，扶持他们，安慰他们，鼓励他们活出生命的意义；他也常常劝告富有的人，善理财产，走近天主，消除焦虑和孤独。

事实上，我们走近的，是我们要向之皈依的圣者，而不是圣地；我们接触的，是我们要借以激活信德的标记，而不是圣物；我们瞻仰的，是我们要向之学习的圣人，而不是圣髑。最后，我们当然也不能忘记返回。

我有一个神奇经历，那似乎是在一个神父的卧室，里面陈设简单，一位年轻的神父坐在电脑前专心地敲击着键盘，走近一看，原来他在编辑堂区的教友档案。嘿，真不简单！都夜里十一点多了，他还忙活这个，我啧啧称奇。

第四世纪在埃及教会兴起四十日的严斋，也仅局限于某些地方教会，它们在庆祝主显节后，开始纪念耶稣受洗后的四十天旷野生活，向逾越奥迹走近。何因四十日得到了普及？

可是，就在他走近约翰尼的时候，这一善意的想法却突然打消了，因为他发现马车里不是空的——而是装着他苦苦寻觅多时的圣子塑像！尽管塑像用毛毯包裹着，却没有被完全包住。

走近教堂，看见门前镶嵌着一幅以1986年和平大会盛况为内容的青铜雕版画像，其中主要人物清晰可辨。宽阔高贵的圣殿内，陈列着几个大小高低不同的，价值连城的管风琴，可见这里的弥撒场面是何等盛大。