1850年，开封犹太社团的最后一个拉比（犹太教的职业神职人员）去世，却没有人能来接替。以往每个拉比要带几个学生，一个拉比死了由他的儿子继任，这是犹太人的传统。

神职人员所选择的不是一个职业，而是一种生活，一种肖似基督，活出基督，用整个的生命带给世界基督的生活。所以，神职人员的榜样是非常重要的。圣保禄劝勉我们：享用此世者，勿留恋于斯，因为世态易逝。

十几年的时间，任神父把自己的铎职身份只是当成了一种职业，一种与众不同的生活方式。汗水里没有爱的成分，奔波中没有善牧心肠，且喜食美味，痴迷电视，有时晚上一直看到深夜，早晨则赖床不起。

李以靠说，现在他关于建筑设计的观念跟过去发生了改变，建筑师是一个有使命感的职业。“天主让我成为建筑师，来自祂奇妙的恩典。

司铎职不是一种职业，也不意味归属于某个修会团体，而是一个召叫。因此，司铎必须意识到，他的生命是一个奥秘，已借着新的、特殊的方式，完全嫁接到基督的奥迹与教会的奥迹之上，这使他完全参与牧者的行动。

但是，他很不喜欢拉比的这个职业，后来他把胡子剃掉，脱下拉比的服装，开始过生了换一个罪的生活。虽然在很小的时候，他就被告知和上帝有一个特殊的关系，但是他从来没有感受到上帝的同在，感受到的是各种的规条。

玛窦原是税吏，这是有相当收入的一种职业，耶稣一号召，他抛弃了一切，跟随耶稣，这是奉献！奉献的前提是拥有，未曾拥有，何来抛弃？何来奉献？

一位从事在俗职业的已婚神职人士，比较不容易被司铎、有时甚至不为教友所接受，因为他看来似乎与一位普通教友没有多大分别。16.5由执事担任的牧民服务，大部份也可由教友执行。

无论我们是什么样的身份、职业，都该去传福音；无论何时都是我们宣讲的契机；无论何地，都是我们宣讲福音的讲坛；无论何人，都是我们宣讲福音的对象。

（依53:3-12）第三，善牧是不是一种职业，而是神圣的使命。善牧不同于佣工，不会对羊漠不关心，或者在危险时先明哲保身，而是视羊为己出，哪怕是为羊牺牲也在所不辞。