（秦若翰）四川宜宾教区主教座堂举办了丰富多彩的平安夜文娱晚会，有1000多人参加。87岁高龄的陈适中主教主持了子夜大礼弥撒。

柜外出小撅十五，上竖，系风囊于风口，囊面如琵琶，朱漆染花，有柄，一人按小管，一人鼓风囊，则簧自随调而鸣。中统间，回回国所进。以竹为簧，有声无律。兴隆笙就是管风琴。

五、陕西眉县十字山——朝觐圣若瑟堂五、陕西眉县十字山十字山圣地位于陕西眉县青化乡之秦山麓泥峪河西侧，森林环抱，景色秀丽；古时因山多豹窝故名豹窝山。

兰亭美好今非晋，洞口桃花也笑秦。园是主人身是客，圣君还有几年春？”赵得诗之后，就打消了原来的想法。比起那个徐池来，可以说是提前觉悟，转祸为福了。”（出《丹桂籍》）穷人的痛苦往往都是物质的匮乏造成的。

省友协会长秦琳认为，国际慈善机构的援助，可以缓解当地政府的压力，事实证明，康复院的设立，使老残麻风病人能得到很好的护理，同时解决了麻风村孩子的入学难问题。

策动组织中国佛教访问团办法大纲草案[Z].民国档案,1996,(3).[19]佛教访问团总报告书[Z]1民国档案,1996,(3).[20]中国佛教国际宣传步行队致社会部呈[Z].民国档案,1996,(4).[21]

同年罗马教廷重新调整中国传教区区划分布，将山西和陕西两省合并称为秦晋代牧区，直至1844年。

何天佑修士河北衡水：邵占元神父、邵巧环修女；肖九达神父、肖贺修女河北邯郸：房骅神父、房馨修女；马瑞玲修女、马晓明神父；杨庆旺神父、杨麦英修女；朱军昌神父、朱军梅修女；李秋香修女、李尚进神父；王红霞修女、王陆军神父；秦海英修女

在榆次，梁志忠在“鸣谦医院”继续从医，一直到62岁退休。回忆以往的时日，他感慨说：“因为工作比较繁忙，信仰在我的生命中没有位置。

所以要用美观的礼书，破烂不堪的也不能成为神圣的标记，因为它改变了神圣标记的特点：干净整洁，美观大方……[page]关于弥撒的举行问（秦荧闪神父，河南南阳教区）：在我服务堂区青年的时候遇到一些困扰