日军把主教、神父等押出门外，连同门房锁押的两位神父共9人押上汽车，扬长而去。文致和主教誓死保护难民的做法不是偶然的，而是其个人道德品质的真实写照。自他任主教以来，正定地区多次历经战争。

一个中年白人描述当他被困在汽车下面时一对黑人夫妇怎样帮助了他。他最后反问自己：如果当时被困在汽车下面的是那对夫妇，我会帮助他们吗？他们的故事深深地打动了在场教友的心。

当老太太高兴地坐上我们的汽车，发现车上挂着“红丝带”时，她马上警觉地问：“你们这么多人去地坛医院到底做什么？”大家告诉她，去慰问和探望艾滋病患者。这位老太太闻“艾”色变。

在前往城川的汽车上司机诉我：“城川不大，但有三多：人多树多干部多。”他的话不仅给我的热情予以高度的加温，而且给我的访问立了一个高度的综合，非常扼要的提纲。

谷庭芝叹着气道：你大哥修了一辈子汽车，末了却要坐小推车回家。待王崇喜和杨明喜做通谷庭芝的工作，将张玉铭遗体抬到楼下的平板车上时，已是后半夜一点多了。

日军把他们连同在门房锁押的两位神父，一共9人，押上汽车，扬长而去。

陈升（圣若瑟堂区华人教友善会母佑会会长、汽车修理工）：阮铎讲道时，偶尔会穿插一两句福州家乡话。在异国他乡，能在弥撒中听到家乡话，这让我们福建教友感到非常亲切。

自从选出教宗，公开场合，在非礼仪场合，一直是那身白色的礼服；胸前佩的十字架，善牧肩负羊图象的那种，听说是他做枢机时佩戴的；既便是皮鞋，没有发现有特殊的；他的住所和汽车都是特别简朴的。

1988年4月12号在福传的路上为了躲一辆汽车，把腿摔断了，在医院里住了三个多月，住院期间他见人就给人家讲，有些人不在意，他就心里默默地给他念经，他说：“都是天主感动人心。”

如果一座桥要达到其预期目的，就必须让人们能够在桥上踏过，让汽车能够在其上辗过。否则就根本不必建桥。因此，挑战在于需要面对来自各个方面的抨击和批评。