关于2012年由天主教和新教在拉巴特建立的协定（AlMowafaqa）大公学会，教宗指出这是一个先知性的标记，不仅促进大公运动，也促进与伊斯兰教的对话。

它的内容具有除了有关天主教的内容以外，还包括韩国学、哲学、社会学、文学、美术而且包括佛教、基督新教以及其他宗教的一些观点。没有一个项目是翻译或转载外国辞典的，都是该方面的专家亲笔撰写的。

该国基督新教教会、东正教教会，以及伊斯兰教和犹太教的代表也参加了此次追思活动。

今天，当地基督徒团体分为加色丁礼、叙利亚礼、亚美尼亚礼、梅尔基蒂礼、东正教和新教团体。随着伊斯兰的来到，以及伊拉克独立后，这些团体的信仰生活一直受到迫害和歧视。

在圣伯多禄广场我们将看到东正教会、新教、福音派的领导人，以及一些兄弟代表站在教宗的身旁，陪伴他开启以梵二大公会议为根基的一段行程，这将是一个极具意义的象征。

尤其是吾基督宗教（天主教与新教各派系），要摆脱在文化界被认为是“打进来的”（社会上对宗教的一般解释：佛教乃吾人“请进来的”，回教乃做生意“谈进来的”，而基督宗教则是“打进来的”），就必需放弃那些“强势”

两年前，我们一同回到了我的老家，那里的新教发展的红红火火，我的两位姐姐也成为了基督徒，她们用自己的事实说服我的妻子。回来后，我发现妻子又带上了圣母像，开始读经了。

我们天主教会称为主日，基督新教称为礼拜天。《圣教四规》的第一规上说：该参与全弥撒。到了礼拜天，教友应该恭敬天主，念念经，同时也歇歇力，落落犁，以利于下星期的劳动或工作。

一九一O年，来自新教和圣公会等不同基督信仰支派的千余名传教士在爱丁堡召开会议，一位东正教会人士也出席了大会。他们共同探讨了实现合一的紧迫性问题，从而以具有说服力的方式宣讲耶稣基督福音。

来自广西的基督新教朋友梁祖高弟兄觉得天主教在关注青年的婚姻上做得很好，因为婚姻是圣事，不允许离婚，需慎重选择，教会出面举办这种活动对教友，其他教派、甚至外教朋友的择偶都很有帮助，不过他觉得这次活动的方式给他很大压力