如今年纪大了，生产队也不让他下地劳动，大队把他纳入了“五保户”，吃喝用全管。他不爱说话，几乎没有人去理会他。

为了抓住有利时机做好福传，井智军神父提前两周专门召开了神父、修女、堂管会成员、传道员和有关工作人员的会议。精心策划，布置安排这次福传工作的具体任务，要求每个成员都要尽职尽责地做好这次福传活动。

但我心中又有十分清晰的印象——平时，我们都管她叫妈妈。哦，那好吧，让我起一个意向——体验圣母。我把这四个字写在小台历上，每天我都能看到它。之后的几天里，我的生活很平静，像往常一样。

黎主教赞扬林主教在任期间「做好各种安排」，带领信众安然过渡澳门于九九年回归中国管治。林主教的葬礼于七月卅一日举行，其遗体于当天上午安放在圣母圣诞主教座堂供人吊唁，到下午由黎主教主持殡葬弥撒。

把天的这种德性应用于人道中，引出“仁，义，礼，智，信”等道德观念，从而使人类社会秩序化：人与人间互敬互爱，谓之“仁”；人与人之间相处得体合宜，谓之“义”；国家管理社会，上下尊卑有序，谓之“礼”；个人能够管理好自己

安提约基的圣依纳爵（35-107）曾这样论述过执事的本质：“他们不是管饮食的执事，而是天主的教会的服务人员”（《致特拉里亚人书》）。

此外，台湾刚刚引进了安宁疗护，不但遭遇了许多阻力，甚至有误解，质疑他们“活的人都照顾不完了，快死的人还管这么多”！内外交迫的窘境，令基金会的运作相当辛苦。

在管理上，首先应挑选具有一定文化水准和信仰基础的中青年骨干教友担任堂长和各小组组长，采用竞选制或聘任制，适当考虑给以一定的报酬。堂长和各组长也可以考虑采用走出去或请进来的方式，在教会内广泛吸收人才。

但不管什么人，在神贫面前，都面临同样的价值的考验。　　如果一个穷人生活上一贫如洗，却满脑子损人利己的发财梦，这个穷人有神贫精神吗？没有。他缺少的是爱心，难于安分守己，甘贫乐道。　　

（雅2：26）堂区发展靠大家，所有这一切成绩离不开本堂周学清、田雷两位神父、三位修女及堂管会领导和各小组负责人以及堂区教友们的积极配合，在2008年里，我们求天主多多地降福我们堂区的每一位神长和教友，求圣神多多地激发我们