主，为什么我身边的这些女孩都可以这么幸运，而我却不可以呢？每每听到人们对我的评论，我都羞愧不已。主，你看到了吗？我是怎样被耻笑和羞辱啊，那些人看见我就摇头笑着说：她不是信主的么，为什么主不给她个孩子？

看着这两个要强的女孩，当时我鼻子一酸，泪花直在眼眶里打转，差点掉下泪来。从那一刻起我做了一个决定：对于秀华姊妹家的情况我要长期关注下去。

定边县堆子梁中学的十一个花季女孩遇难后，十一个家庭立即都沉浸在了巨大的悲痛之中。

20年前，武海军、陈文爱结婚后，生了一个可爱的女孩，起名武晓。当时武海军家庭并不富裕，但是婚后，他们夫妇二人白手起家，勤劳苦干，在家开了一间馒头房。

而这些义工中较典型的就是本村教友女孩任艳芳，从16岁起就自愿加入她这拯救生命的牺牲奉献生活之中，今年已25岁，也愿意为此付出青春，效法耶稣，参与救赎。

那个女孩就站起来开始走路（参41-42节）。耶稣的作为现实给我们：祂不仅可以治愈各种疾病，还可以唤醒死人。对永生的天主来说，身体的死亡就像是睡着了。真正的死亡乃灵魂的死亡：对此我们必须害怕！

但害怕家人不舍其去修道，23岁的夏贝尔拒绝了爱慕他的女孩，悄悄离开家乡，进入了Maifouk圣母修道院。夏贝尔神父的出生地作为一名初学修士，他对长上绝对尊重顺从，做事非常勤奋。

本来修女挑选的奉献饼酒的女孩不是我，但因为那位女孩当天穿的是裤子，我穿了一条白裙子，修女就临时换上了我，让我和一位也是当天领洗的男孩奉献饼酒。

我觉得他们像传教，太能说了，一个问题说上好半天，一位第一次参加团契的女孩说。一听到他们讲那些神啊、主啊的东西，我就烦，加上再说点他自己信基督后这好那好，跟传教有啥区别，祁小天有些激动。

不妨设想一下，如果那经历了死亡幽谷的独子、女孩和拉匝禄，只想躺在棺材中、病床上和坟墓内，一味地咀嚼和品尝过去那几天的死味而不愿意如耶稣所说的起来、出来，那么，他们即使活着，又和死了有什么区别呢？