新妻子带有一小女孩，并且是一位虔诚敬老爱幼的教友，慈善、智慧、能力超众，做一很赚钱的小买卖，并且经常行哀衿。现在的新家庭，互敬互爱，相视莫逆，其乐融融，一家人感谢天主，沐浴在天主的爱中。

看着这两个要强的女孩，当时我鼻子一酸，泪花直在眼眶里打转，差点掉下泪来。从那一刻起我做了一个决定：对于秀华姊妹家的情况我要长期关注下去。

而这些义工中较典型的就是本村教友女孩任艳芳，从16岁起就自愿加入她这拯救生命的牺牲奉献生活之中，今年已25岁，也愿意为此付出青春，效法耶稣，参与救赎。

我觉得他们像传教，太能说了，一个问题说上好半天，一位第一次参加团契的女孩说。一听到他们讲那些神啊、主啊的东西，我就烦，加上再说点他自己信基督后这好那好，跟传教有啥区别，祁小天有些激动。

本来修女挑选的奉献饼酒的女孩不是我，但因为那位女孩当天穿的是裤子，我穿了一条白裙子，修女就临时换上了我，让我和一位也是当天领洗的男孩奉献饼酒。

阔别十八载，离开故乡的时候不过是一个不谙世事的黄毛小丫头，而今返回故里时却早已是一个大女孩，其间的情愫又怎能以片言只语形容得出！踏入朔州市，就仿佛一脚踏入了十八年前的梦。

图中右二为王海花，左四为赵纯正　　到了德阳，随处可见一排排帐篷，在中医院的帐篷里住着一位12岁的女孩，她右腿被截肢，看到此情景我的眼泪夺眶而出，她很坚强，“六一”儿童节我和王海花大姐代表夕阳红老年公寓全体人员送了她一束红色康乃馨

他对男青年说，教规不能破（所有在婴孩院长大的女孩必须嫁给天主教友），要想娶这个女子必须入教。青年听后，心中对神父甚为感激，情愿皈依。接受洗礼后，神父要求男青年敲响钟楼上的三口钟。

不妨设想一下，如果那经历了死亡幽谷的独子、女孩和拉匝禄，只想躺在棺材中、病床上和坟墓内，一味地咀嚼和品尝过去那几天的死味而不愿意如耶稣所说的起来、出来，那么，他们即使活着，又和死了有什么区别呢？

我有两个哥哥，我最小，又是个女孩，哑父就特别疼爱我，那时我常走不了多远就累了，哑父与哥哥们就轮流背着我行走。