圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗；贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗；描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗；在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心

郭元璋的腿在孙媳妇的精心照料下，绝症竟然逐渐好转。许萍莉的孝心和善举让村民们拍手称赞并对她说：“是你这孙媳妇服侍得好。”

有一次，我家邻居对我丈夫说：“你一个50来岁的男人，怎么舍得让媳妇去福传呢？”“我怎么能跟天主抢人呢？福音总得有人宣讲，别人才会知道。”当我听到丈夫说这句话时，特别感动，带给了我很大的福传力量。

比如，外来务工及城镇化过程，在导致信徒人数波动的同时，信徒流动也引起一些有关信仰知识、内容及理解方面的交流、互动。

我头部半边还是麻木的，写东西很耗费精力和时间，身体难以承受，也不利于恢复；我每天除了喝水、吃饭、吃药、冲洗、清理、祈祷、稍微锻炼，基本上就没有时间了；另外还有一点点小心愿，我63岁才刚当上奶奶，孙女在北京姥姥家，儿子媳妇经常发来照片和视频让我开心

王建军不得不擦干眼泪面对现实，重新勾勒自己的人生蓝图，他说：当时我想，这辈子也娶不上媳妇了，如果不离开这个家，将来我会成为母亲和家庭的一个负担。

因为教会对中国人来说毕竟在表达方式上、内容上都是外来的，所以如何透过我们的文字、文化、风俗习惯，能够贴切地表达出教会的核心思维和核心的作为，而不会显得那么突兀，令人易于接受，更利于福传事业的开展，是值得我们去思考

小卖部老板应该是村里最有经济头脑的人，竟也想不到让媳妇随便炒几个菜，顺便挣顿饭钱，而是建议我们买方便面，他提供开水和板凳——没办法，只能因陋就简了。

当时与丈夫同时下岗的小叔子，30多岁了还没娶上媳妇，与公婆同住。张培灵想为公婆买下三楼的那套房子。

一次是西周盛世瓦解时的春秋战国，另一次就是在自信中改造外来宗教的禅宗运动。中国第一次的理性高潮，其全部的努力，重在以人间秩序的安排给出众人的幸福的话，那么第二次则是对这种试图的改弦更张。