此语导出周先生起初对于风筝的厌恶，并且当他看到深爱风筝的小弟偷做风筝时：我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。

1937年，日本人以勾结国军袭击皇军私通八路之名，对教会人员大肆迫害，其中总堂的白祥神父因与抗日地下人员来往而惨遭杀害。上世纪40年代，恒清中学成立。

而在日益紧张的日子中，母亲也只好用油丹纸（相似现在的塑料）将圣母像包起来深埋在院子地下。待形势稍有转机，又把圣像移至炕边墙洞中，让全家默声祈祷。

地上无山，地下无矿，人均收入只有3000元，10个县（市）中，有4个贫困县。穷是周口人的写照。

正如麻副主教在音乐会结束总结中所说的：依靠个人的力量是不行的，所有的教友要象歌咏团合唱一样，唱出我们和谐的声音，所有地上的、地下的，都要以和谐的声音唱出赞美天主之歌，愿我们赞美的歌声到达天上的耶路撒冷。

即便是在清代很长一段时间内的禁教期里，偷偷的传播活动依然在地下进行。一直到天主教被重新允许在中国传播，因为徐光启而被称为徐家汇的这块地方自然成为了江南传教的中心。　　

这层楼宇的地下作为公教联会之用，上两层则辟作修院院舍。这时的修生一面进修，一面协助大堂的传教工作。1941年，香港受第二次世界大战的影响，修院被迫停办，修生四处分散。

神的天国的初期，就像埋在地下的芥子一样，似乎被抛弃到孤立无援、暗无天日的无底深渊。此时此刻天主看似不在，其实始终临在，看似光明无望，其实黑暗有边。

1979年元月，人们挖出了埋入地下的三位神父的墓碑，在原处重新竖立起来。1984年，北京行政学院把散落的其他传教士墓碑收集起来，重建了郎世宁等人的墓林墓地，也就是利玛窦墓东侧的大墓地。

我们的至圣圣父，先教宗若望保禄二世和现任教宗本笃十六带领着普世十几亿天主子民开始了广扬圣教的新的历史时期，认识基督，皈依基督，传播福音已经成为不可阴挡的滚滚洪流，主说过：“天上地下的一切权柄都交给了我，