在写给活动主办方、礼仪行动中心主任马尼亚戈（ClaudioManiago）主教的信函中，帕罗林枢机鼓励与会者「协助各团体把教会的祈祷内在化，重新发现其中的内涵并奉行祈祷中的仪式」。

4、中国文化中天主圣三的印记博士论文的写作过程殊为不易，因为这方面的资料很少，当时探讨中国文化的多，但是探讨在中国文化中寻找天主圣三启示的可能性的资料却很少。

在我们中国，庆祝今天的瞻礼，除“诸宠中保”的荣衔以外，复加列“中华圣母”的名号，这是在1924年首届全国主教会议中，一致决议把我国奉献给圣母玛利亚，但当时尚未立定“中国之后”的瞻礼。

巴斯葛曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。耶稣的模范耶稣的生活中，给我印象最深刻的事情之一就是我所谓的闲暇。

实际上，法典的精神就是梵二的精神，法典受梵二的影响非常深，是从梵二文献里汲取出来的。比如对话的精神、愿所有的人都得救的精神：“人灵的得救是至高无上的法律”。法典的最后一条就谈到了这一点。

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

在圣堂内或在弥撒中，有时出现和礼仪不和谐的声音，一是说话，二是手机铃声。在圣堂内说话和接电话的尽管是个别人，尽管是压低声音说，也不应该。

在第一篇弥撒读经中，圣保禄宗徒说主的日子要像盗贼一样突然来到；但他也说耶稣再次来临时将把救恩赐予相信祂的人。保禄最後劝勉道：你们应互相安慰，彼此扶助。教宗对此表示，使人坚持希望的正是这样的安慰。

主在传教生活中，热心妇女来伴同。贡献资财表真心，协助耶稣传福音。玛尔大接主家中，殷切招待示真情。其妹玛利坐主前，深入专注听主言。耶稣完成救世工，背负十字受酷刑。

在教宗本笃十六《爱德的圣事》通谕中，他写到教会非常高兴地承认，媒体已经为圣体圣事感恩祭的举行，开启了一新的可能性。当弥撒在电视上转播时，应该有效而尊重礼仪。