教宗这番话特别是指在布拉迪斯拉发照料无家可归者的仁爱传教修女们。在要理讲授的结尾，教宗向斯洛伐克和匈牙利主教、民政当局，以及参与活动的信众表达由衷感激。

（20号）教宗方济各最后敦促意大利对抗肿瘤联盟继续「服务人群」，并把该联盟托付于肿瘤主保圣莱奥波尔多·曼迪茨（LeopoldoMandić）。（原载：梵蒂冈新闻网）

会议由意大利国家广播电视公司的记者迪乔（IsabellaDiChio）主持。教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机与会并发表讲话。

（梵蒂冈新闻网）犹太裔匈牙利籍女作家埃迪特‧布鲁克（EdithBruck）女士受访时，讲述了她和家人在纳粹迫害时期的恐怖遭遇。教宗方济各阅读了她的见证后为之动容，询问能否与她会面。

但在千年前，却有一批亚巴郎的子孙沿着丝绸之路来到中国，并安然定居于当时的首都——汴京。如今一千年过去了，这些亚巴郎的子孙们怎么样了呢？

当我们聆听读经后，我们协同所有的、过去和现在的基督徒，高唱阿肋路亚！因为我们在圣周内已进入了耶稣的苦难，现在阿肋路亚在我们心中激荡；因为我们曾面对耶稣的苦难，现在我们则要分享他的喜悦。

当执事把圣像的小门打开向教宗和全场信友展示救主耶稣时，全场唱起“阿肋路亚！”然后，教宗开始举行礼仪。他先向会众洒圣水：请看从天主的圣殿里流出的水，这水带给众人救赎，阿肋路亚！

近日，一部黎巴嫩新电影《诺哈德·阿尔·查米：信仰的标志》备受瞩目，它将观众带入一段深刻的个人和精神之旅，让人们有机会见证现代的治愈故事。

《肋未纪》第10章问答❶纳达布与阿彼胡的死问1：纳达布和阿彼胡犯了什么错，导致被上主用火烧死？答：他们在上主未命令的情况下，以自己的方式奉献“凡火”（非法之火），擅自违反了祭祀礼仪的圣规。

救恩史始自亚巴郎蒙受召叫（创12：1-4），而继续于亚巴郎的后裔，天主选为自己的人民以色列人（参见出谷纪及申命纪），天主实现了许诺给亚巴郎和他的后裔的领土，以色列人占领客纳罕全境（参见若苏厄纪及民长纪）